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單詞乎

一一閑峨眉,舍此不為登

出自宋代員興宗《李巽巖四望樓》:

青青十二樓,萬瓦浮云棱。
居者誰氏子,酒肉堆丘陵。
一一閑峨眉,舍此不為登
清夢幾時回,何曾舍虛凝。
本欲了萬境,竟為景所繩。
我友子真子,士以古誼徵。
載書來上都,結(jié)朿車不勝。
插架備小築,且以觴賓朋。
或人指之笑,謂此不能宏。
有如短尾航,又如朿翅鷹。
團(tuán)疑戀殼龜,局類遭寒蠅。
卑卑形覆缶,短短射依堋。
行行頻壁礙,倚倚難軒憑。
風(fēng)立苦打頭,月坐傷橫肱。
寒足籠擁掩,炎軀甑炊蒸。
俯首忽見地,閉目可數(shù)層。
何當(dāng)攬星辰,惟堪掛用繒。
君子促改辦,不爾陋可憎。
我興聽是說,諸友無乃稱。
交從二十年,我能識其膺。
彼腹椰子大,千卷貯亦曾。
體作黃冠樸,言乃水云僧。
豈其八尺高,而能礙晨興。
瞻想西南北,眾萬皆環(huán)緪。
奈此歸思何,猶然間騫騰。
世好巍粉飾,是態(tài)惡可懲。
元規(guī)塵可謝,肝膽醒春冰。
但使居者樂,勿使疑者升。
諸公斂戲語,俄然迭嗟矜。
攜酒共過之,窗虛納清澄。
員子眼力到,數(shù)來數(shù)歸鵬。
擬乎天上人,天門杳不應(yīng)。
為君出登賦,歸來伴龕燈。
三年京國夢,一柱立不能。
我數(shù)無何鄉(xiāng),神尻以為乘。

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注釋參考

一一

一一 (yīyī) 一個一個地;依次地 one by one;one after another 一一檢查 好一一聽之。——《韓非子·內(nèi)諸說上》 一一以葉自彰?!龂骸ず惔尽缎α帧?一一為具言。——晉·陶淵明《桃花源記》 一一自辨?!巍ね醢彩洞鹚抉R諫議書》 一一詳述之?!濉し桨丢z中雜記》

峨眉

也寫作峨嵋、峩眉。山名。在 四川 峨眉縣 西南,因山勢逶迤,有山峰相對如蛾眉,故名。佛教稱為 光明山 ,道教稱為“虛靈洞天”、“靈陵太妙天”。其脈自 岷山 綿延而來,突起為 大峨 、 中峨 、 小峨 三峰。頂部為玄武巖覆蓋,有 峨眉 寶光、 舍身崖 、 洗象池 、 龍門洞 等勝匚與 浙江 普陀山 、 安徽 九華山 、 山西 五臺山 并稱為我國佛教四大名山。又 山東 、 河南 、 安徽 、 福建 、 廣西 等省亦有形如蛾眉,以“峨眉”為名的山。

不為

(1).不做;不干?!对姟ばl(wèi)風(fēng)·淇奧》:“善戲謔矣,不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》:“為長者折枝,語人曰:‘我不能’,是不為也,非不能也?!?宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》:“立言者既莫之拒而不為;又以其子孫之所請也,書其惡焉則人情之所不得,於是乎銘始不實?!?/p>

(2).謂收成不好?!赌印るs守》:“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜志·墨子六》:“‘歲不為’,猶《玉藻》言年不順成也?!薄痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》:“是故上下離心,氣乃上蒸,君臣不和,五穀不為。” 高誘 注:“不為,不成也。”

(3).不算,不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“夫璿玉致美,不為池隍之寶;桂椒信芳,而非園林之實?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》:“先破后承,始開終結(jié),內(nèi)分八股,股股相對,繩墨不為不嚴(yán)矣。”

(1).不因為?!盾髯印ぬ煺摗罚骸疤煨杏谐?,不為 堯 存,不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》:“天不為人之惡寒而輟其冬,地不為人之惡險而輟其廣,君子不為小人之匈匈而易其行?!?宋 周邦彥 《浣溪沙》詞:“不為蕭娘舊約寒,何因容易別 長安 ?!?/p>

(2).不為了?!稘h書·揚(yáng)雄傳下》:“蓋聞圣主之養(yǎng)民也,仁霑而恩洽,動不為身。” 顏師古 注:“言憂百姓也?!?/p>

員興宗名句,李巽巖四望樓名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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