頓首惶恐臣昧死,越錄敢言天下事
出自宋代戴復(fù)古《嘉定甲戌孟秋二十有七日起居舍人兼直學(xué)士院》:
禁城雞唱金門開,起居舍人攜疏來。
榻前一奏一萬字,歷歷寫出忠義懷。
頓首惶恐臣昧死,越錄敢言天下事。
百年河洛行胡朔,恨滿東南天一角。
夷甫諸人責未酬,志士愁眠劍鋒落。
天意未回事難舉,鄉(xiāng)來一試成千誤。
尤羊頻歲自相屠,盛衰大抵由天數(shù)。
昨臣銜命出疆時,自期有去必無歸。
屈膝穹廬當憤死,天相孤忠半道回。
金山之下長江水,擊楫中流書壯志。
東風吹上妙高臺,略望江淮見形勢。
形勢從來只如此,幾年待得天時至。
朝廷為計保萬全,往往忘卻前朝恥。
臣今未暇論規(guī)恢,胡虜已忘何慮哉。
中原曠地無人管,政恐英雄生草萊。
北方苦饑民骨立,萬一東來竊吾粟。
邊頭諸州無鐵壁,供問誰能備倉卒。
請朝廷厲精兵,擇良將。
辦多多,策上上。
更選人材,老練通達。
分守要沖,講明方略。
一賢可作萬里城,一人可當百萬兵。
坐令國勢九鼎重,所賴君心一點明。
長箋奏徹龍顏悅,繼言臣愚進此說。
言雖甚鄙用甚切,宸斷必行天下福,勿謂儒生論迂闊。
臣之肝膽與人別,讀書豈為文章設(shè)。
王師若出定中原,玉堂敢草平羌策。
注釋參考
頓首
頓首 (dùnshǒu) 磕頭;叩頭下拜(常用于書信、名帖中的敬辭) kowtow 辨九拜,一曰稽首,二曰頓首?!吨芏Y·大祝》 丘遲頓首。—— 南朝齊· 丘遲《與陳伯之書》惶恐
惶恐 (huángkǒng) 惶懼驚恐 terrified 惶恐飲藥而死?!稘h書·李廣蘇建傳》 惶恐灘頭說惶恐。——宋· 文天祥《過零丁洋》昧死
[risk one' life] 冒死,不避死罪
昧死以聞。——《戰(zhàn)國策·趙策》
詳細解釋冒死。猶言冒昧而犯死罪。古時臣下上書帝王習(xí)用此語,表示敬畏之意?!俄n非子·初見秦》:“臣昧死愿望見大王,言所以破天下之從?!?漢 賈誼 《新書·數(shù)寧》:“雖然誠不安,誠不治,故不敢顧身,敢不昧死以聞?!?漢 蔡邕 《獨斷》:“ 漢 承 秦 法,羣臣上書,皆言昧死。 王莽 盜位,慕古法,去昧死曰稽首。 光武 因而不改,朝臣曰稽首頓首,非朝臣曰稽首再拜?!?/p>
敢言
(1).敢于進直言?!秶Z·魯語下》:“夫外朝,子將業(yè)君之官職焉;內(nèi)朝,子將庀 季氏 之政焉,皆非吾所敢言也?!薄缎绿茣ず绿幙鳌罚骸?處俊 資約素,土木形骸,然臨事敢言,自秉政,在帝前議論諄諄,必傅經(jīng)義。”
(2).冒昧陳述?!稇?zhàn)國策·秦策一》:“臣聞之,弗知而言為不智,知而不言為不忠……臣敢言往昔。”



















