還君圖畫(huà)君自收,不如木人騎土牛。
出自宋朝蘇軾《贈(zèng)僧》
道人自嫌三世將,棄家十年今始?jí)选?br>玉骨猶含富貴余,漆瞳已照人天上。
去年相見(jiàn)古長(zhǎng)干,眾中矯矯如翔鸞。
今年過(guò)我江西寺,病瘦已作霜松寒。
朱顏不辦供歲月,風(fēng)中蒿火湯中雪。
如問(wèn)君家面黃翁,乞得摩尼照生滅。
莫學(xué)王郎與支遁,臂鷹走馬憐神駿。
還君圖畫(huà)君自收,不如木人騎土牛。
注釋參考
圖畫(huà)
圖畫(huà) (túhuà) picture;drawing;painting 繪畫(huà) 用線條、色彩描繪出來(lái)的形象(如油畫(huà)、素描或版畫(huà)) 比喻壯麗的江山 生動(dòng)的描寫(xiě)或形象的描繪 tableau 謀劃 plan;scheme不如
不如 (bùrú) 表示前面提到的人或事物比不上后面所說(shuō)的 not up to;inferior to 天時(shí)不如地利?!睹献印す珜O丑下》 自以為不如?!稇?zhàn)國(guó)策·齊策》木人
(1).木制的人像?!稇?zhàn)國(guó)策·燕策二》:“ 宋王 無(wú)道,為木人以寫(xiě)寡人,射其面。寡人地絶兵遠(yuǎn),不能攻也?!?漢 王充 《論衡·儒增》:“為母作木車(chē)馬、木人御者,機(jī)關(guān)備具。載母其上?!薄段簳?shū)·高道穆傳》:“刺史 李世哲 即尚書(shū)令 崇 之子,貴盛一時(shí),多有非法,逼買(mǎi)民宅,廣興屋宇,皆置鴟尾,又於馬埒堠上為木人執(zhí)節(jié)?!薄端问贰ぽ浄疽弧罚骸坝浝锕能?chē),一名大章車(chē)……行一里則上層木人擊鼓;十里則次層木人擊鐲。” 鄭觀應(yīng) 《盛世危言·西學(xué)》:“ 公輸子 削木人為御, 墨翟 刻木鳶而飛, 武侯 作木牛流馬。”
(2).喻指冷酷無(wú)情或癡呆不慧的人。參見(jiàn)“ 木人石心 ”。
(3).五行說(shuō)認(rèn)為人稟天地五行之氣而生。受木氣多者為木人。木人之外形、稟性皆象木。 隋 蕭吉 《五行大義·論人配五行》:“《祿命書(shū)》云:‘金人剛強(qiáng)自用,木人多華而雅?!?明 王廷相 《雅述》下:“或曰,木人見(jiàn)漆則瘍。世之木人多矣,而瘍者間有之,不木而瘍者亦有之?!?/p>
(4).即木夯。木制的打夯工具。
土牛
土牛 (tǔniú) 遠(yuǎn)看似牛的,堆在堤壩上準(zhǔn)備搶修用的土堆 mound on a dike or dam 泥土制的牛 a clay ox蘇軾名句,贈(zèng)僧名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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