枉蒙龍臥篇，如睹藤蘿境。
十年招隱士，欲到此山頂。
坐石誦離騷，掬水弄清影。
無(wú)人同荷鋤，長(zhǎng)愧林下景。
昨者逢李侯，一笑便歡領(lǐng)。
為言有明月，公事且暫屏。
騎驢學(xué)賈島，捫虱喚王猛。
雙鑣云外來(lái)，斜帽不須整。
夜投招提宿，聽(tīng)雨寒更永。
論文到昌黎，說(shuō)詩(shī)笑匡鼎。

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論文

昌黎

(1). 唐 韓愈 世居 潁川 ，常據(jù)先世郡望自稱 昌黎 (今 河北省 昌黎縣 )人； 宋 熙寧 七年詔封 昌黎伯 ，后世因尊稱他為 昌黎先生 。 唐 韓愈 《送陸歙州》詩(shī)序：“於是 昌黎 韓愈 道愿留者之心，而泄其思?！?明 陳汝元 《金蓮記·構(gòu)釁》：“紹 昌黎 之道脈，豈興八代之衰！” 清 周亮工 《王王屋傳》：“公著詩(shī)一卷、文二卷。詩(shī)清婉有志，文則力追 昌黎 、 柳州 ?！?馬其昶 《＜古文辭類纂標(biāo)注＞序》：“ 昌黎 論文，務(wù)去陳言?！?/p>

(2).借指 韓 姓。 宋 李清照 《上樞密韓肖胄詩(shī)》之一：“中朝第一人，春官有 昌黎 。身為百夫特，行足萬(wàn)人師?！卑?，此“昌黎”指 韓肖胄 。

匡鼎

《漢書(shū)·匡衡傳》：“諸儒為之語(yǔ)曰：‘無(wú)説《詩(shī)》， 匡 鼎來(lái)； 匡 説《詩(shī)》，解人頤’?！?顏師古 注：“ 服虔 曰：‘鼎猶言當(dāng)也，若言 匡 且來(lái)也。’ 應(yīng)劭 曰：‘鼎，方也?！?張晏 曰：‘ 匡衡 少時(shí)字 鼎 ，長(zhǎng)乃易字 稚圭 。世所傳 衡 與 貢禹 書(shū)，上言‘ 衡 敬報(bào)’，下言‘ 匡鼎 白’，知是字也?！?服 、 應(yīng) 二説是也。 賈誼 曰‘天子春秋鼎盛’，其義亦同，而 張氏 之説蓋穿鑿矣。假有其書(shū)，乃是后人見(jiàn)此傳云‘ 匡 鼎來(lái)’，不曉其意，妄作 衡 書(shū)云‘鼎白’耳。字以表德，豈人之所自稱乎？今有《西京雜記》者，其書(shū)淺俗，出於里巷，多有妄説，乃云 匡衡 小名 鼎 ，蓋絶知者之聽(tīng)。”后世多從 張晏 和《西京雜記》之說(shuō)，以“匡鼎”為 匡衡 。 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻》：“懇諫留 匡鼎 ，諸儒引 服虔 ?！?金 元好問(wèn) 《喜李彥深過(guò)聊城》詩(shī)：“言《詩(shī)》 匡鼎 功名薄，去國(guó) 虞翻 骨相屯。” 姚華 《論文后編·目錄上》：“ 匡鼎 以説《詩(shī)》名， 許 君以《説文》著，凡此之屬，不絶於史，則又流入傳記矣?！?/p>

林亦之名句，和李監(jiān)倉(cāng)欲游臥山以海風(fēng)大作不果往名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考