木之彬彬，非取異於人。
可宮室則斬則伐，可籩豆則捋則擷。
草之茸茸，非求顯於世。
中芻牧則刈則鉏，中醫(yī)和則剝則枯。
非以其材故耶。
是非之歧，利害薰蒸。
嗟人道之多患，彼草木尚無(wú)情。
吾嘗觀於若人矣，巧於辨人，拙於自辨。
好動(dòng)乎天機(jī)，不周乎時(shí)變。
罪莫慘於德有心，禍莫深於心有見(jiàn)。
罪不在德，心其蟊賊，禍不在心。
見(jiàn)其髠箝之人也，皦皦自鮮，行於眾污之前；嶢嶢不讓，立乎眾埤之上。
積小不當(dāng)，是以亡其大當(dāng)。
悲夫！羿注矢以當(dāng)物，十嘗中其七八。
引鏌鋣以自殘，駭兕虎之竊發(fā)。
禍集於所忽，怨棲於榮名。
易其言則害智，用其智則害明。
為君子則奈何，獨(dú)見(jiàn)曉於冥冥。

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積小

(1).謂從細(xì)微處累積。 漢 徐干 《中論·譴交》：“故其民莫不反本而自求，慎德而積小，知福祚之來(lái)不由於人也?！?/p>

(2).從小。《舊唐書·孫伏伽傳》：“在東都城內(nèi)及 建德 部下，乃有與陛下積小故舊，編髮友朋，猶尚有人敗后始至者?！?/p>

不當(dāng)

是以

亡其

連詞。抑或，還是?！肚f子·外物》：“抑固寠邪？亡其略弗及邪？”《戰(zhàn)國(guó)策·趙策三》：“ 秦 之攻 趙 也，倦而歸乎？亡其力尚能進(jìn)，愛(ài)王而不攻乎？”《史記·范雎蔡澤列傳》：“意者臣愚而不概於王心邪？亡其言臣者賤而不可用乎？” 王念孫 《讀書雜志·史記四》：“亡讀如無(wú)，或言亡，或言亡其，皆轉(zhuǎn)語(yǔ)詞也?！?/p>

大當(dāng)

(1).謂大致相當(dāng)?！妒酚洝ばl(wèi)將軍驃騎列傳》：“時(shí)已昏， 漢 、 匈奴 相紛挐，殺傷大當(dāng)?！?司馬貞 索隱：“以言所殺傷大略相當(dāng)?！?/p>

(2).星名?！稄V雅·釋天》：“妃星謂之大當(dāng)?！薄短接[》卷六引《樂(lè)汁圖》：“天宮，紫微宮也；鉤陳，后宮也；大當(dāng)，正妃也。”注：“大當(dāng)，鉤陳末大星也?！?/p>

黃庭堅(jiān)名句，木之彬彬名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考