摘自《圍爐夜話·第五則》

解釋：處理事情的時(shí)候，要多替別人著想，看看是否會(huì)因自己的方便而使人不方便。讀書卻必須自己切實(shí)地用功。因?yàn)閷W(xué)問(wèn)是自己的，別人并不能代讀。

原文摘要：
處事要代人作想，讀書須切己用功。

處事

(1).辦事?！蹲髠鳌の墓四辍罚骸跋染?周公 制 周 禮，曰：‘則以觀德，德以處事?！薄秶?guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》：“朝夕處事，猶恐忘先人之業(yè)?！?唐 韓愈 《興元少尹房君墓志》：“﹝ 房武 ﹞歷十二官，處事無(wú)纖毫過(guò)差?！?沙汀 《淘金記》四：“一個(gè)人信用要緊，我們又是才到社會(huì)上來(lái)處事的。”

(2).六書之一。即指事?！吨芏Y·地官·保氏》“五曰六書” 鄭玄 注引 漢 鄭司農(nóng) 曰：“六書，象形、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、處事、假借、諧聲也?！?孫詒讓 正義引 許慎 《＜說(shuō)文解字＞敘》：“《周禮》八歲入小學(xué)，保氏教國(guó)子，先以六書。一曰指事。指事者，視而可識(shí)，察而可見，‘上’、‘下’是也?！眳⒁姟?指事 ”。

代人

指繼任者?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》“ 陶公 疾篤，都無(wú)獻(xiàn)替之言，朝士以為恨” 南朝 梁 劉孝標(biāo) 注：“按 王隱 《晉書》載 侃 （ 陶侃 ）臨終表曰：‘……伏愿遴選代人，使必得良才，足以奉宣王猷，遵成志業(yè)，則雖死之日，猶生之年?！斜砣舸?，非無(wú)獻(xiàn)替。”

作想

思索；設(shè)想?！都t樓夢(mèng)》第八四回：“ 賈政 背著手，也在門口站著作想。” 沙汀 《淘金記》四：“并且他一直都如此作想來(lái)理解他自己。”

讀書

切己

(1).猶切身。謂身受窘迫。 晉 葛洪 《抱樸子·崇教》：“亦有飢寒切己，藜藿不給……釋耒則農(nóng)事廢，執(zhí)卷則供養(yǎng)虧者，雖闕學(xué)業(yè)，可恕者也。”

(2).猶切身。密切聯(lián)系自身；和自己有密切關(guān)系。 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“ 文公 精神氣魄大，是他早年合下便要繼往開來(lái)，故一向只就考索著述上用功。若先切己自修，自然不暇及此?！?明 李贄 《答周若莊書》：“今之談?wù)?，切己自反，果能常寂而常定乎？?清 戴震 《孟子字義疏證·理》：“反觀內(nèi)照，近於切己體察。” 魯迅 《三閑集·怎么寫》：“也是凡事切己，則格外關(guān)心的一例罷。”

(3).猶切身。貼心。《古今小說(shuō)·楊八老越國(guó)奇逢》：“你千鄉(xiāng)萬(wàn)里，出外為客，若沒(méi)有切己的親戚，那個(gè)知疼著熱？” 張?zhí)煲?《兒女們》二：“‘ 小銀兒 回來(lái)了沒(méi)有？’ 廉大爺 小聲兒?jiǎn)枺芮屑旱臉幼??！?/p>

用功

王永彬名句，圍爐夜話·第五則名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考