銳頭長(zhǎng)身碧兩瞳，眾聚說(shuō)法聲如鐘

出自宋代釋慧空《送夢(mèng)石歸妙峰德云庵》：

紹興五年戊寅冬，王母吞卻嘉州像。
覺(jué)來(lái)捫腹喜且驚，一朝生出這和尚。
銳頭長(zhǎng)身碧兩瞳，眾聚說(shuō)法聲如鐘。
少年蹈斷象骨路，出處大類飛仙翁。
老而益健難近傍，德山縮手臨濟(jì)讓。
善財(cái)盡力無(wú)處尋，又是經(jīng)行別峰上。

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注釋參考

銳頭

1.尖腦袋。語(yǔ)本晉孔衍《春秋后語(yǔ)》﹕"平原君對(duì)趙王曰﹕'沔池之會(huì)﹐臣察武安君之為人也﹐小頭而鋭﹐瞳子白黑分明。小頭而鋭﹐斷敢行也﹔瞳子白黑分明者﹐視事明也。'"因常用以形容戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦將白起。 2.常形容人性格剛毅。

長(zhǎng)身

(1).身材高。唐韓愈《唐正議大夫尚書(shū)左丞孔公墓志銘》：“吾見(jiàn)其孫，白而長(zhǎng)身?！?/p>

(2).指竹。宋蘇軾《題過(guò)所畫(huà)枯木竹石》詩(shī)之三：“惟有長(zhǎng)身六君子，依依猶得似淇園 ?！?清錢(qián)謙益《題畫(huà)竹》詩(shī)之二：“年來(lái)小刼如風(fēng)雨，賴有長(zhǎng)身共歲寒?！?/p>

說(shuō)法

說(shuō)法 (shuōfǎ) 講授佛法 expound Buddhist doctrine 現(xiàn)身說(shuō)法說(shuō)法 (shuōfǎ) 指說(shuō)話所用的詞 wording 換個(gè)說(shuō)法,他也許能接受說(shuō)出的想法;看法 view “嘴上wu{1-1}毛,辦事不牢”是一種不全面的說(shuō)法講說(shuō)的方法 a way of saying a thing

釋慧空名句，送夢(mèng)石歸妙峰德云庵名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)