寶照含天地,神劍合陰陽(yáng)。
出自唐朝李隆基《答司馬承禎上劍鏡》
寶照含天地,神劍合陰陽(yáng)。日月麗光景,星斗裁文章。
寫(xiě)鑒表容質(zhì),佩服為身防。從茲一賞玩,永德保齡長(zhǎng)。
注釋參考
天地
天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會(huì) heaven and earth;universe;world 天地山川?!巍?王安石《游褒禪山記》 天地之聞?!濉?黃宗羲《原君》 天地之大 震動(dòng)天地?!鳌?張溥《五人墓碑記》 比喻人們活動(dòng)的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也?!秴问洗呵铩ど餍姓摗?天地百法乎?!濉?洪亮吉《治平篇》又 天地調(diào)劑之法也。 天地不能生人。 天地之所以養(yǎng)人也。神劍
神奇的寶劍?!稌x書(shū)·劉曜載記》:“﹝ 劉曜 ﹞以燭視之,劍長(zhǎng)二尺,光澤非常,赤玉為室,背上有銘曰:‘神劍御,除眾毒?!?曜 遂服之。劍隨四時(shí)而變?yōu)槲迳??!?南朝 梁 陶弘景 《刀劍錄》:“ 王莽 在偽位十七年,以 建國(guó) 五年歲次庚午造威斗及神劍,皆鍊五色石為之,銘曰:‘神勝萬(wàn)里伏?!?唐 李商隱 《利州江潭作》詩(shī):“神劍飛來(lái)不易銷(xiāo),碧潭珍重駐蘭橈?!?清 秋瑾 《寶劍》詩(shī):“神劍雖掛壁,鋒芒世已驚?!?/p>
陰陽(yáng)
陰陽(yáng) (yīn-yáng) Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive 古代哲學(xué)概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運(yùn)動(dòng)中的萬(wàn)事萬(wàn)物概括為“陰”、“陽(yáng)”兩個(gè)對(duì)立的范疇,并以雙方變化的原理來(lái)說(shuō)明物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng) 陰陽(yáng)易位?!冻o·屈原·涉江》 日月運(yùn)轉(zhuǎn)之學(xué) 陰陽(yáng)歷算?!逗鬂h書(shū)·張衡傳》 研核陰陽(yáng)。 天氣的變化 陰陽(yáng)之變?!秴问洗呵铩げ旖瘛?p>李隆基名句,答司馬承禎上劍鏡名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考- 女?huà)z搗鏈所遺棄,奔潀尙有河漢痕作者:晁補(bǔ)之作品:次韻蘇門(mén)下寄題雪浪石
- 薰風(fēng)習(xí)習(xí)來(lái)三面,夏雨蕭蕭欠一檐作者:呂愿中作品:郡守呂叔恭以甲戌季春七日游中隱巖山水膏肓
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- 8輕筆記



















