仲尼作經(jīng)授曾子，明稽至孝之終始。
始於事親終立身，以是揚(yáng)名於后世。
大雅有言念爾祖，述脩其德乃為美。
圣訓(xùn)昭昭十八章，寫(xiě)之琬琰千馀歲。
湯生本由義方教，石磨沙盪求成器。
其名延祖有意哉，吾以子立為之字。
立身之道將何如，非曰凡人富與貴。
不賢而位何能為，蠅蟲(chóng)豈不披紅紫。
周公亦人舜亦人，口銜日月坐天際。
勗哉見(jiàn)善勿遲疑，往往后生誠(chéng)可畏。

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遲疑

可畏

(1).令人畏懼?！稌?shū)·大禹謨》：“可愛(ài)非君？可畏非民？” 孔穎達(dá) 疏：“言君可畏者豈非民乎？”《左傳·文公七年》“夏日之日也” 晉 杜預(yù) 注：“夏日可畏。” 唐 韓愈 《寄三學(xué)士》詩(shī)：“颶起最可畏，訇哮簸陵丘。” 清 王士禛 《池北偶談·談異五·孫文定》：“目睢盱可畏?！?/p>

(2).令人敬畏。《論語(yǔ)·子罕》：“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也。”《敦煌變文集·佛說(shuō)觀彌勒菩薩上生兜率天經(jīng)講經(jīng)文》：“仙樂(lè)隱隱以引前，天女依依而后送，一道光明可畏。” 宋 曾鞏 《王無(wú)咎字序》：“ 補(bǔ)之 明經(jīng)術(shù)，為古文辭，其材卓然可畏也。”

李覯名句，解湯延祖字名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考