南檐十月繩床暖,背卷真經(jīng)向日看。
出自唐朝薛能《贈(zèng)普恭禪師》
一日迢迢每一餐,我心難伏我無(wú)難。
南檐十月繩床暖,背卷真經(jīng)向日看。
注釋參考
十月
十月 (shíyuè) 格里氏歷(即陽(yáng)歷)每年的第十個(gè)月——縮寫Oct. October繩床
見(jiàn)“ 繩牀 ”。 一種可以折迭的輕便坐具。以板為之,并用繩穿織而成。又稱“胡床”、“交床”?!稌x書(shū)·藝術(shù)傳·佛圖澄》:“迺與弟子 法首 等數(shù)人至故泉上,坐繩牀,燒安息香,呪愿數(shù)百言?!?唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》:“至於坐止,咸用繩牀?!?宋 王觀國(guó) 《學(xué)林·繩床》:“繩牀者,以繩貫穿為坐物,即俗謂之交椅之屬是也。” 清 杜濬 《為斯上人題》詩(shī):“誰(shuí)識(shí)山僧意,繩牀繪牡丹。” 清 黃宗羲 《陳乾初墓志銘》:“晚得拘攣之疾,不下繩床者十五年?!?/p>
真經(jīng)
(1).道教的經(jīng)書(shū)?!端鍟?shū)·經(jīng)籍志四》:“ 嵩山 道士 寇謙之 自云:‘嘗遇真人 成公興 ,后遇 太上老君 ……其后又遇神人 李譜 ,云是 老君 玄孫,授其圖籙真經(jīng),劾召百神?!薄杜f唐書(shū)·玄宗紀(jì)下》:“ 莊子 號(hào)為 南華真人 , 文子 號(hào)為 通玄真人 , 列子 號(hào)為 沖虛真人 , 庚桑子 號(hào)為 洞虛真人 。其四子所著書(shū),改為真經(jīng)?!?明 葉憲祖 《鸞鎞記·秉操》:“俺待向花前誦真經(jīng)幾巡,啟金爐把名香zi{1~1}焚?!?清 李漁 《玉搔頭·媲美》:“俺自會(huì)誦真經(jīng),焚寳篆,把凡心洗?!?/p>
(2).比喻好的經(jīng)驗(yàn)。 徐慎 《四書(shū)記》:“你就把這條真經(jīng)向大家傳一傳。”
向日
向日 (xiàngrì) 往日;從前 in former days 向日所議非小女,原是舍甥女?!队駤衫妗? 朝著太陽(yáng);面對(duì)太陽(yáng) to sun薛能名句,贈(zèng)普恭禪師名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 西蜀萬(wàn)里尚能反,南內(nèi)一閉何時(shí)開(kāi)作者:李清照作品:浯溪中興頌詩(shī)和張文潛
- 泥牛吼水面,木馬逐風(fēng)嘶作者:本寂作品:焰里寒冰結(jié)
- 花繁期到幕,雪在已離秦。作者:無(wú)可作品:送韓校書(shū)赴江西
- 久擅才名宜治劇,又分朝寄去監(jiān)州
- 應(yīng)笑使君林野性,日依山水避塵喧
- 魚(yú)沫遇窮能一煦,鶯聲得意亦相求作者:強(qiáng)至作品:呈陸革進(jìn)士
- 茲巖何時(shí)鑿,閱世幾劫灰始有此客狂,后會(huì)真悠哉作者:范成大作品:興安乳洞有上中下三巖,妙絕南州,率同僚餞
- 久而見(jiàn)交心,中不容間舌
- 年華已向秋草里,春夢(mèng)猶傳故山綠。
- 日長(zhǎng)何計(jì)到黃昏,郡僻官閑晝掩門作者:王禹偁作品:日長(zhǎng)簡(jiǎn)仲咸



















