大哉天地仁,生意無(wú)盡藏
出自宋代五邁《壽方右史德順大琮生朝》:
大哉天地仁,生意無(wú)盡藏。
芳春三月時(shí),五陽(yáng)正敷暢。
在卦則為夬,澤下於天上。
篤生萬(wàn)人英,出應(yīng)蒼生望。
退然處鄉(xiāng)間,溫恭加直諒。
萬(wàn)頃波汪汪,一團(tuán)和盎盎。
凜然立朝廷,讜論動(dòng)旒纊。
張膽輸藎忠,頳顏斥庸妄。
寧為鳳鳴陽(yáng),不作馬立仗。
玉皇笑點(diǎn)頭,諫疏堪屏障。
讒者何人斯,嚴(yán)科欲監(jiān)謗。
綱常盡斁淪,天日忍欺誑。
白璧污蒼蠅,鳴珂辭翠閬。
膏屯施未光,干蠱遂高尚。
郭外新結(jié)廬,野色耽虛曠。
積書(shū)遺兒孫,開(kāi)斝延輩行。
及此紱麟旦,仙壺敞方丈。
臺(tái)宿煥祥輝,矞云賓景貺。
有客前稱觥,致詞太豪放,海內(nèi)今何時(shí),四面波濤漲。
督府冊(cè)元戎,廟坐轉(zhuǎn)用門(mén)賬。
妖氛不能清,惻焉賴汝將。
都當(dāng)留一老,手?jǐn)y靈壽杖。
顛危不能扶,又焉用彼相。
時(shí)流忌生語(yǔ),相顧效啞瘴。
回首憶端平,芳菲僅一餉。
大號(hào)正揚(yáng)庭,一陰敢陽(yáng)搞。
治少亂日多,古今同證狀。
公抱葵藿心,未忘太陽(yáng)向。
天運(yùn)有推移,陰陽(yáng)迭摩湯。
夬進(jìn)則為乾,群龍神氣王。
公主善類(lèi)盟,任重在力量。
周道當(dāng)中興,方叔猶必步。
松茂宜柏悅,呂鳴因律唱。
喚起矍鑠翁,吾軍亦可張。
壺山獻(xiàn)寶熏,壽水足醇釀。
一瓣電吐煙,一吸鯨吞浪。
壽公乃壽國(guó),他語(yǔ)徒亮長(zhǎng)。
玉鼎愿精調(diào),金甌保無(wú)恙。
注釋參考
天地
天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會(huì) heaven and earth;universe;world 天地山川?!巍?王安石《游褒禪山記》 天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》 天地之大 震動(dòng)天地。——明· 張溥《五人墓碑記》 比喻人們活動(dòng)的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地調(diào)劑之法也。 天地不能生人。 天地之所以養(yǎng)人也。生意
生意 (shēngyi) 商業(yè)經(jīng)營(yíng);買(mǎi)賣(mài)或往來(lái) business;trade 成立了一個(gè)做建材生意的公司 指經(jīng)商的店鋪 shop 好幾個(gè)城市都有他們的生意 工作;活兒。也泛指職業(yè) job 這件生意倒還輕省?!都t樓夢(mèng)》 生機(jī) life and vitality 春天的大地生意盎然 它只是毫無(wú)生意的,懶惰的,郁悶的躺著?!敦垺?h3>無(wú)盡藏(1).佛教語(yǔ)。謂佛德廣大無(wú)邊,作用于萬(wàn)物,無(wú)窮無(wú)盡。《大乘義章》十四:“德廣難窮,名為無(wú)盡。無(wú)盡之德苞含曰藏?!?唐 法藏 《華嚴(yán)探玄記》卷十九:“出生業(yè)用無(wú)窮,故曰無(wú)盡藏?!?/p>
(2).泛指事物之取用無(wú)窮者。 宋 蘇軾 《前赤壁賦》:“惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,是造物者之無(wú)盡藏也?!?明 李贄 《雜說(shuō)》:“獨(dú)自無(wú)賴,試取《琴心》一彈再鼓,其無(wú)盡藏不可思議,工巧固可思也?!?郭沫若 《天地玄黃·走向人民文藝》:“任何開(kāi)化民族的古代文藝或未開(kāi)化民族的現(xiàn)存文藝,都往往蘊(yùn)含著無(wú)盡藏的美?!?/p>
指佛寺中儲(chǔ)積各方所施舍的財(cái)物的地方。《太平廣記》卷四九三引 唐 陸長(zhǎng)源 《辨疑志·裴玄智》:“ 武德 中,有沙門(mén) 信義 習(xí)禪,以三階為業(yè),於 化度寺 置無(wú)盡藏。 貞觀 之后,捨施錢(qián)帛金玉,積聚不可勝計(jì)。”
五邁名句,壽方右史德順大琮生朝名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















