一聽(tīng)清瑤音,崢然長(zhǎng)在耳
出自唐代劉禹錫《令狐相公見(jiàn)示贈(zèng)竹二十韻仍命繼和》:
高人必愛(ài)竹,寄興良有以。
峻節(jié)可臨戎,虛心宜待士。
眾芳信妍媚,威鳳難棲止。
遂于鼙鼓間,移植東南美。
封以梁國(guó)土,澆之浚泉水。
得地色不移,凌空勢(shì)方起。
新青排故葉,馀紛籠疏理。
猶復(fù)隔墻藩,何因出塵滓。
茲辰去前蔽,永日勞瞪視。
槭槭林已成,熒熒玉相似。
規(guī)摹起心匠,洗滌在頤指。
曲直既了然,孤高何卓爾。
垂梢覆內(nèi)屏,迸筍侵前戺。
妓席拂云鬢,賓階蔭珠履。
抱琴恣閑玩,執(zhí)卷堪斜倚。
露下懸明珰,風(fēng)來(lái)韻清徵。
堅(jiān)貞貫四候,標(biāo)格殊百卉。
歲晚當(dāng)自知,繁華豈云比。
古詩(shī)無(wú)贈(zèng)竹,高唱從此始。
一聽(tīng)清瑤音,崢然長(zhǎng)在耳。
注釋參考
一聽(tīng)
(1).一一傾聽(tīng)。《韓非子·八經(jīng)》:“下君盡己之能,中君盡人之力,上君盡人之智。是以事至而結(jié)智,一聽(tīng)而公會(huì)?!?陳奇猷 集釋:“《內(nèi)儲(chǔ)説上篇》‘一聽(tīng)’節(jié): 齊湣王 聽(tīng)竽,好一一聽(tīng)之。是一聽(tīng),即一一聽(tīng)之。一一聽(tīng)之者,謂分離各言事者而聽(tīng)其各別之言,蓋不使臣下互知所言也?!?/p>
(2).初聽(tīng)。 南朝 齊 謝朓 《冬緒羈懷》詩(shī):“一聽(tīng)春鶯喧,再視秋鴻沒(méi)?!?宋 蘇軾 《南堂》詩(shī)之三:“一聽(tīng)南堂新瓦響,似聞東塢小荷香?!?/p>
(3).完全聽(tīng)?wèi){?!杜f五代史·梁書(shū)·末帝紀(jì)下》:“如愿出家受戒者,皆須赴闕比試藝業(yè)施行,愿歸俗者一聽(tīng)自便?!?梁?jiǎn)⒊?《為國(guó)會(huì)期限問(wèn)題敬告國(guó)人》:“無(wú)國(guó)會(huì)而一聽(tīng)現(xiàn)政府之實(shí)行姿虐,不負(fù)責(zé)任,則有死無(wú)生,其勢(shì)已洞若觀火?!?魯迅 《書(shū)信集·致黎烈文》:“今姑且寄奉,可用與否,一聽(tīng)酌定?!?/p>
(4).指完全聽(tīng)信。《三國(guó)演義》第四四回:“今 曹操 驅(qū)眾南侵,和與戰(zhàn)二策,主公不能決,一聽(tīng)於將軍?!?/p>
清瑤
謂 瑤水 。 晉 陶潛 《讀〈山海經(jīng)〉》詩(shī)之三:“亭亭明玕照,落落清 瑤 流?!?逯欽立 注:“《山海經(jīng)·西山經(jīng)》:‘爰有 滛水 ,其清洛洛?!睖簦?瑤 ”。一說(shuō),指水。 宋 周紫芝 《竹坡詩(shī)話》卷一:“清瑤謂水。”
劉禹錫名句,令狐相公見(jiàn)示贈(zèng)竹二十韻仍命繼和名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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