一塵不染香到骨，姑射仙人風(fēng)露身

出自宋代張耒《臘初小雪后圃梅開(kāi)二首》：

晨起千林臘雪新，數(shù)枝云夢(mèng)澤南春。
一塵不染香到骨，姑射仙人風(fēng)露身。

注釋參考

一塵不染

一塵不染 (yīchén-bùrǎn) 佛教指排除欲念,不被六塵玷污。后用以形容清靜、純潔。也形容為人清廉,不沾染壞習(xí)氣 be not soiled with a particle of dust;spotless;pure-hearted 成語(yǔ)解釋原指佛教徒修行時(shí)，排除物欲，保持心地潔凈?，F(xiàn)泛指絲毫不受壞習(xí)慣，壞風(fēng)氣的影響。也用來(lái)形容非常清潔、干凈。一塵不染出處唐·釋道世《法苑珠林》：“若菩薩在乾土山中經(jīng)行，土不著足，隨嵐風(fēng)來(lái)，吹破土山，令散為塵，乃至一塵不著佛身?！彼巍堮纭杜D月小雪后圃梅開(kāi)》：“一塵不染香到骨，姑射仙人風(fēng)露身?！笔褂美涮貏e是夏季，綠樹(shù)紅樓，一塵不染。

姑射

(1).山名。在山西省臨汾縣西，即古石孔山，九孔相通。《山海經(jīng)·東山經(jīng)》：“ 盧其之山……又南三百八十里，曰姑射之山，無(wú)草木，多水?！?郝懿行箋疏：“《莊子·逍遙游》篇云：‘藐姑射之山，汾水之陽(yáng)’；《隋書·地理志》云，‘ 臨汾有姑射山 ’。山在今山西平陽(yáng)府西?！卑?，《山海經(jīng)·東山經(jīng)》下文尚有 bei{1~1}姑射山、南姑射山，所指已不可考；又《海內(nèi)北經(jīng)》有列姑射，當(dāng)為傳說(shuō)中另一山名。

(2).《莊子·逍遙游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，淖約若處子?！焙笤?shī)文中以“姑射”為神仙或美人代稱。五代王周《大石嶺驛梅花》詩(shī)：“仙中姑射接瑤姬，成陣清香擁路岐。” 宋蘇軾《楊康功有石狀如醉道士為賦此詩(shī)》：“海邊逢姑射，一笑微俯首?！?元張可久《滿庭芳·歌者素娟》曲：“鉛華盡洗，南州瓊樹(shù)，姑射冰肌?！?清張麟書《早梅》詩(shī)：“夢(mèng)寐難忘姑射姿，春山無(wú)伴每相思?！?/p>

仙人

仙人 (xiānrén) 神話和童話中指神通廣大、長(zhǎng)生不老的人 celestial being;immortal

風(fēng)露

(1).風(fēng)和露?！俄n非子·解老》：“時(shí)雨降集，曠野閒靜，而以昏晨犯山川，則風(fēng)露之爪角害之?！?唐王昌齡《東溪翫月》詩(shī)：“光連虛象白，氣與風(fēng)露寒?！?郁達(dá)夫《采石磯》二：“昨天晚上，因?yàn)樵铝梁玫煤埽?仲則竟犯了風(fēng)露，在園里看了一晚的月亮?！?/p>

(2).猶風(fēng)寒?！冻蹩膛陌阁@奇》卷十二：“那老媽又是高年，船上早晚感冒些風(fēng)露，一病不起?！?

張耒名句，臘初小雪后圃梅開(kāi)二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)