已傳樂(lè)職來(lái)西蜀,更就清齋得太常
出自宋代宋祁《張伯起自蜀還臺(tái)簾對(duì)既訖以有司奉祠蠟方既即》:
殿墄涂丹九齒長(zhǎng),珠簾伏奏近天香。
已傳樂(lè)職來(lái)西蜀,更就清齋得太常。
夕燎烘庭思結(jié)佩,曉蘭薰俗滯華陽(yáng)。
心傾五日歸來(lái)路,共舉鮭珍釂賀觴。
注釋參考
樂(lè)職
(1).樂(lè)于職守。 漢 劉向 《說(shuō)苑·君道》:“是以主無(wú)遺憂,下無(wú)邪慝,百guan{1~1}能治,臣下樂(lè)職,恩流羣生,潤(rùn)澤草木。”
(2).詩(shī)篇名。 漢 王褒 《四子講德論》:“ 浮游先生 陳丘子 曰:‘所謂《中和》、《樂(lè)職》、《宣布》之詩(shī), 益州 刺史之所作也。刺史見(jiàn)太上圣明,股肱竭力,德澤洪茂,黎庶和睦,天人并應(yīng),屢降瑞福,故作三篇之詩(shī),以歌詠之也。’”后用為稱(chēng)頌太守之詞。 唐 張九齡 《臨泛東湖》詩(shī):“郡庭日休暇,湖曲邀勝踐。樂(lè)職在中和,靈心挹上善。” 宋 王楙 《野客叢書(shū)·中和樂(lè)職詩(shī)》:“今人頌太守治政,往往有中和樂(lè)職之語(yǔ)。”
西蜀
今 四川省 。古為 蜀 地,因在西方,故稱(chēng)“西蜀”。 唐 杜甫 《諸將》詩(shī)之五:“ 西蜀 地形天下險(xiǎn),安危須仗出羣材?!?元 揭傒斯 《云錦溪棹歌》:“ 西蜀 錦江 那得似, 西湖 緑水更須憐?!?/p>
清齋
(1).謂舉行祭祀或典禮前潔身靜心以示誠(chéng)敬。《舊唐書(shū)·禮儀志四》:“其太尉行事前一日,於致齋所具羽儀鹵簿,公服引入,親授祝版,乃赴清齋所?!?唐 顧云 《華清詞》詩(shī):“相公清齋朝蕊宮,太上符籙龍蛇蹤?!薄段渫醴ゼq平話》卷下:“ 文王 清齋三日,沐浴圣體。第三日, 文王 宣文武排鑾駕再去求賢?!?/p>
(2).謂素食,長(zhǎng)齋。 晉 支遁 《五月長(zhǎng)齋》詩(shī):“令月肇清齋,德澤潤(rùn)無(wú)疆?!?唐 王維 《積雨輞川莊作》詩(shī):“山中習(xí)靜觀朝槿,松下清齋折露葵。” 清 唐孫華 《恕堂再次前韻見(jiàn)贈(zèng)復(fù)次韻答之》:“中夜饑腸自雷轉(zhuǎn),清齋三月常無(wú)鹽。”
(3).清靜之室。 郁達(dá)夫 《鹽原日記詩(shī)抄》之二:“何人解得山居樂(lè),六月清齋午夢(mèng)涼?!?/p>
太常
太常 (tàicháng) 官名,掌禮樂(lè)郊廟社稷事宜 an offical who controls ritual,god of land and god of grains 獻(xiàn)之太常?!鳌?劉基《郁離子·千里馬篇》宋祁名句,張伯起自蜀還臺(tái)簾對(duì)既訖以有司奉祠蠟方既即名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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