洗滌山河塵土，轉(zhuǎn)作清涼境界，物類(lèi)舉醒然
出自宋代李曾伯《水調(diào)歌頭（己酉宿樟原驛得雨）》：
之子問(wèn)行役，火傘正當(dāng)天。
酷哉幾可炙手，流汗?jié)M襟沾。
仆仆長(zhǎng)亭古道，人在竹輿何似，甑釜受蒸煎。
帝憫蒼生熱，敕下九龍淵。
命豐隆，驅(qū)屏翳，起蜚廉。
神工一炊黍頃，爽氣遍垓埏。
洗滌山河塵土，轉(zhuǎn)作清涼境界，物類(lèi)舉醒然。
稽首謝天賜，伸腳快宵眠。
注釋參考
洗滌
洗滌 (xǐdí) 沖蕩;清洗。又作除去罪過(guò)、積習(xí)、恥辱等 wash;cleanse 洗滌衣物山河
山河 (shānhé) 山嶺和河流,指國(guó)家的疆土 mountains and rivers—the land of a country 錦銹山河塵土
塵土 (chéntǔ) 細(xì)小的土灰 dust;soil清涼
清涼 (qīngliáng) 涼而使人清爽的 cool and refreshing 清涼的夜風(fēng)吹拂著境界
境界 (jìngjiè) 邊界,疆界 boundary 事物所達(dá)到的程度或呈現(xiàn)出的情況 realm 思想境界高 處境 condition 境界危惡。——宋· 文天祥《 指南錄后序》物類(lèi)
(1).萬(wàn)物，各類(lèi)的物?！盾髯印駥W(xué)》：“物類(lèi)之起，必有所始。”《列子·周穆王》：“一體之盈虛消息，皆通於天地，應(yīng)於物類(lèi)?！?傅尃 《變雅樓三十年詩(shī)征序》：“蓋以明達(dá)乎事情，周知乎物類(lèi)，洞矚乎幽隱，而旁通乎民志?！?/p>
(2).物的同類(lèi)，同類(lèi)。 漢 東方朔 《七諫·謬諫》：“音聲之相和兮，物類(lèi)之相感也?！?王逸 注：“言鳥(niǎo)獸相呼，云龍相感，無(wú)不應(yīng)其類(lèi)而從其耦也?！?唐 馮贄 《云仙雜記》卷十：“ 郊 常池上彈蕤賓調(diào)，忽聞芰荷間有物跳躍出岸，乃方響一片。有知者識(shí)是蕤賓鐵也。指撥精玅，致律呂相應(yīng)，物類(lèi)相感耳?！?清 黃景仁 《啼烏仁》：“明知無(wú)益痛繫心，物類(lèi)相類(lèi)有如此。”
(3).物的種類(lèi)。 唐 玄奘 《大唐西域記·縛喝國(guó)》：“土地所產(chǎn)，物類(lèi)尤多?！?宋 歐陽(yáng)修 《奉答圣俞達(dá)頭魚(yú)之作》詩(shī)：“吾聞海之大，物類(lèi)無(wú)窮極?！?/p>
(4).物的類(lèi)別。 梁?jiǎn)⒊?《天演學(xué)初祖達(dá)爾文之學(xué)說(shuō)及其傳略》：“ 達(dá)爾文 以前，雖有一二博物學(xué)者稍有見(jiàn)於物類(lèi)蕃變之現(xiàn)象……而不知其變遷進(jìn)化之所以然?！?/p>
(5).特指人或動(dòng)物。 南朝 宋 張野 《與遠(yuǎn)法師書(shū)》：“行不負(fù)於所知，言不傷於物類(lèi)?！贝酥敢话愕娜?，猶言他人。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷七：“這般物類(lèi)，教我怎不陰哂？”此貶稱(chēng)他人，猶言東西。《古今小說(shuō)·梁武帝累修歸極樂(lè)》：“長(zhǎng)老説道：‘因你念頭差了，故投落在物類(lèi)。我特地喚醒你來(lái)，再去投胎。’”此指動(dòng)物。
李曾伯名句，水調(diào)歌頭（己酉宿樟原驛得雨）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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