一日一夜懸繒蓋
出自宋代釋遵式《依修多羅立往生正信偈》:
稽首蓋西方安樂蓋剎,彌陀蓋世主大慈尊。
我依種種修多羅,成就往生決定信。
住大乘者清凈心,十念念彼無(wú)量壽。
臨終夢(mèng)佛定往生,大寶積經(jīng)如是說。
五逆地獄眾火現(xiàn),值善知識(shí)發(fā)猛心。
十念稱佛即往生,十六觀經(jīng)如是說。
若有歡喜信樂心,下至十念即往生。
若不爾者不成佛,四十八愿如是說。
諸有聞名生至心,一念回向即往生。
唯除五逆謗正{1|1}法,無(wú)量壽經(jīng)如是說。
臨終不能觀及念,但作生意知有佛。
此人氣絕即往生,大{1|1}法鼓經(jīng)如是說。
一日一夜懸繒蓋。
專念往生心不斷。
臥中夢(mèng)佛即往生,無(wú)量壽經(jīng)如是說。
晝夜一日稱佛名,殷勤精進(jìn)不斷絕。
展轉(zhuǎn)相勸同往生,大悲經(jīng)中如是說。
一日二日若七日,執(zhí)持名號(hào)心不亂。
佛現(xiàn)其前即往生,阿彌陀經(jīng)如是說。
若人聞彼阿彌陀,一日二日若過等。
系念現(xiàn)前即往生,般舟經(jīng)中如是說。
十日十夜六時(shí)中,五體禮佛念不斷。
現(xiàn)見彼佛即往生,鼓音王經(jīng)如是說。
十日十夜持齋戒,懸繒幡蓋然香燈。
系念不斷得往生,無(wú)量壽經(jīng)如是說。
若人專念一方佛,或行或坐七七日。
現(xiàn)身見佛即往生,大集經(jīng)中如是說。
若人自誓常經(jīng)行,九十日中不坐臥。
三昧中見阿彌陀,佛立經(jīng)中如是說。
若人端坐正西向,九十日中常念佛。
能成三昧生佛前,文殊般若如是說。
我于眾經(jīng)頌少分,如是說者無(wú)窮盡。
注釋參考
一日一夜
一晝夜。《素問·玉樞真藏論》:“一日一夜五分之,此所以占死生之早暮也?!?漢 王充 《論衡·說日》:“日行一度,天一日一夜行三百六十五度?!薄读簳ぶT夷傳·扶南國(guó)》:“ 阿育王 即 鐵輪王 ,王 閻浮提 ,一天下,佛滅度后,一日一夜役鬼神造八萬(wàn)四千塔。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第四七回:“然后把船駛到 澎湖 相近,浪頭最大的地方,顛播了一日一夜?!?/p>
釋遵式名句,依修多羅立往生正信偈名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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