仲由行行終身誦，師也堂堂帶上書。
五柳卻能知此意，無(wú)弦琴上賦歸與。

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五柳

見“ 五柳先生 ”。

無(wú)弦琴

同“無(wú)絃琴”。沒(méi)有弦的琴。南朝梁蕭統(tǒng)《陶靖節(jié)傳》:"淵明不解音律，而蓄無(wú)弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。"后用以為典，有閑適歸隱之意。

 無(wú)絃琴：沒(méi)有弦的琴。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《陶靖節(jié)傳》：“ 淵明 不解音律，而蓄無(wú)絃琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。”后用以為典，有閑適歸隱之意。 唐 白居易 《夜涼》詩(shī)：“舞腰歌袖拋何處？唯對(duì)無(wú)絃琴一張?！?清 曹寅 《宋牧仲中丞見招奉和二韻》之一：“中丞獨(dú)儒雅，示撫無(wú)絃琴?！?/p>

賦歸

《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“子在 陳 曰：‘歸與，歸與！’”后因以“賦歸”表示告歸，辭官歸里。 宋 朱熹 《宿密庵分韻賦詩(shī)得衣字》：“明朝驛騎黃塵里，莫待迷涂始賦歸?！?明 宋濂 《送許時(shí)用還越中序》：“ 濂 竊自念時(shí)用英俊士，此行何所不至，鸞臺(tái)鳳閣將以次而升，何日能賦歸？”亦作“ 賦歸歟 ”。 清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷五：“而翁南下賦歸歟，值我新婚北上初?！?/p>

陳瓘名句，了齋自警六首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考