心愛(ài)滿(mǎn)夫子，論師不敢交。
誠(chéng)明大中性，二五老陽(yáng)爻。
后學(xué)誰(shuí)思進(jìn)，吾蒙久辱包。
思之無(wú)見(jiàn)日，夢(mèng)把客門(mén)敲。

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誠(chéng)明

至誠(chéng)之心和完美的德性。語(yǔ)出《禮記·中庸》：“自誠(chéng)明謂之性，自明誠(chéng)謂之教，誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣?！?鄭玄 注：“由至誠(chéng)而有明德，是圣人之性者也?！?唐 李翱 《復(fù)性書(shū)上》：“不知者謂夫子之徒不足以窮性命之道，信之者皆是也。有問(wèn)於我，我以吾之所知而傳焉，遂書(shū)於書(shū)，以開(kāi)誠(chéng)明之源。” 宋 邵雍 《誠(chéng)明吟》：“ 孔子 生知非假習(xí)， 孟軻 先覺(jué)亦須脩；誠(chéng)明本屬吾家事，自是今人好外求?！?明 邵璨 《香囊記·慶壽》：“一生未悟誠(chéng)明了，百行須知孝悌先?！?/p>

大中

《易·大有》：“《大有》，柔得尊位大中，而上下應(yīng)之，曰《大有》。” 王弼 注：“處尊以柔，居中以大?！?高亨 注：“象大臣處?kù)蹲鹳F之位，守大正之道?！焙笠浴按笾小敝笩o(wú)過(guò)與不及的中正之道?！稘h書(shū)·孔光傳》：“皇之不極，是為大中不立?！?唐 柳宗元 《與呂道州溫論非國(guó)語(yǔ)書(shū)》：“近世之言理道者眾矣，率由大中而出者咸無(wú)焉。” 清 王夫之 《誠(chéng)明篇》：“君子之行藏刑賞，因時(shí)變通而協(xié)於大中，左宜右有，皆理也，所以在帝左右也。”

五老

(1).神話傳說(shuō)中的五星之精。《竹書(shū)紀(jì)年》卷上：“率 舜 等升 首山 ，遵河渚，有五老游焉，蓋五星之精也?！?唐 駱賓王 《為齊州父老請(qǐng)陪封禪表》：“故得河浮五老，啟赤文於帝期。” 清 吳偉業(yè) 《戲贈(zèng)》詩(shī)：“仙家五老話驂鸞，su{1*1}女圖經(jīng)掌上看?！?/p>

(2). 宋 杜衍 、 馮平 、 王渙 、 畢世長(zhǎng) 、 朱貫 等五位老人的合稱(chēng)。 清 錢(qián)謙益 《崇禎庚午中秋日敬次杜正獻(xiàn)公原韻》：“舊德至今傳五老，豐碑何用視三桓。”參見(jiàn)“ 五老會(huì) ”。

(3).見(jiàn)“ 五老峰 ”。

陽(yáng)爻

(1).《周易》中組成卦的符號(hào)叫爻?！啊笔顷?yáng)爻。與陰爻“－－”相對(duì)?！兑住ご髩选贰按髩牙憽ｅ柙淮髩?，大者，壯也” 三國(guó) 魏 王弼 注：“‘－’者謂陽(yáng)爻。小道將滅，大者獲正，故利貞也?！?/p>

(2).指乾卦。乾卦象陽(yáng)、象君、象天?！段倪x·劉琨＜答盧諶＞詩(shī)》：“厄運(yùn)初遘，陽(yáng)爻在六?！?李善 注：“言 晉 之遇災(zāi)也?！吨芤住吩唬骸暇牛嚎糊垼谢凇！豢删靡?。‘陽(yáng)爻在六’，謂乾上九也。” 張銑 注：“‘在六’謂乾卦第六，畫(huà)辭云：‘亢龍有悔’，喻天子運(yùn)極而有窮厄之災(zāi)?！?/p>

王令名句，寄滿(mǎn)粹翁名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考