度弦方解慍,臨水已迎秋。
出自唐朝顏真卿《與耿湋水亭詠風(fēng)聯(lián)句》
清風(fēng)何處起,拂檻復(fù)縈洲。--裴幼清
回入飄華幕,輕來(lái)疊晚流。--楊憑
桃竹今已展,羽翣且從收。--楊凝
經(jīng)竹吹彌切,過(guò)松韻更幽。--左輔元
直散青蘋末,偏隨白浪頭。--陸士修
山山催雨過(guò),浦浦發(fā)行舟。--權(quán)器
動(dòng)樹蟬爭(zhēng)噪,開簾客罷愁。--陸羽
度弦方解慍,臨水已迎秋。--顏真卿
涼為開襟至,清因作頌留。--皎然
周回隨遠(yuǎn)夢(mèng),騷屑滿離憂。--耿湋
豈獨(dú)銷繁暑,偏能入迥樓。--喬(失姓)
王風(fēng)今若此,誰(shuí)不荷明休。--陸涓
注釋參考
解慍
消除怨怒。語(yǔ)出《孔子家語(yǔ)·辯樂(lè)解》:“昔者 舜 彈五絃之琴,造《南風(fēng)》之詩(shī),其詩(shī)曰:‘南風(fēng)之薰兮,可以解吾民之慍兮。南風(fēng)之時(shí)兮,可以阜吾民之財(cái)兮?!?唐 張九齡 《恩賜樂(lè)游園宴應(yīng)制》詩(shī):“晞陽(yáng)人似露,解慍物從風(fēng)?!?清 袁枚 《答某明府書》:“足下解慍處甚多,其速往可也?!?何啟 胡禮恒 《新政論議》:“公平布則郅治可期,有阜財(cái)解慍之風(fēng),無(wú)敢怒難言之隱也?!?/p>
迎秋
古代祭禮之一。古人以秋和五方之西、五色之白相配應(yīng),故于立秋日,天子率百官出西郊祭 白帝 ,迎接秋季到來(lái)。《禮記·月令》:“﹝孟秋之月﹞立秋之日,天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫,以迎秋於西郊?!?鄭玄 注:“迎秋者,祭 白帝 白招拒 於西郊之兆也?!薄逗鬂h書·祭祀志中》:“立秋之日,迎秋于西郊,祭 白帝 蓐收 。車旗服飾皆白?!?/p>
顏真卿名句,與耿湋水亭詠風(fēng)聯(lián)句名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 時(shí)危無(wú)用處,我自笑非夫
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- 霞景已斜照,煙溪方暝投。
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- 骨冷魂清驚夢(mèng)到,同看碧桃千葉。
- 宿霧藏春,馀寒帶雨,占得群芳開晚。



















