瑩明而絕累,圓應而無疵
出自宋代釋正覺《禪人并化主寫真求贊》:
形聲幻為,聞見智隨。
自然出礙,平等何疑。
瑩明而絕累,圓應而無疵。
而今問你,且道是誰。
注釋參考
圓應
普遍應化。 晉 慧遠 《沙門不敬王者論五》:“神也者,圓應無生,妙盡無名,感物而動,假數(shù)而行?!?南朝 梁 沉約 《上建闕表》:“天德圓應,憲章自遠?!?/p>
無疵
(1).沒有毛病,沒有缺點?!独献印罚骸皽斐[,能無疵乎!” 唐 韓愈 《讀<荀子>》:“ 孔子 刪《詩》《書》,筆削《春秋》,合於道者著之,離於道者黜去之,故《詩》、《書》、《春秋》無疵?!?宋 李昭玘 《提刑謝啟》:“自非水鏡無疵。權衡不權,則何以吏知守法,人不稱寃?!?/p>
(2).不挑剔毛病?!痘茨献印镎撚枴罚骸叭擞泻竦?,無問其小節(jié);而有大譽,無疵其小故。”
(3).木名。《爾雅·釋木》:“棆,無疵?!?邢昺 疏:“棆,美木也,無疵病,因名之?!?/p>
釋正覺名句,禪人并化主寫真求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















