欲入無(wú)為，樂(lè)閑中閑里，只這些兒。
惟論目下，未來(lái)已往休披。
常行坦蕩，遠(yuǎn)財(cái)色、人是人非。
新來(lái)憑，怡怡內(nèi)樂(lè)，境上無(wú)掛毫絲。
昏昏默默得也，向無(wú)中捉住，真?zhèn)€根基。
惺惺灑灑，無(wú)用無(wú)作無(wú)持。
頭頭返照，自然理、觸處暉暉。
誰(shuí)會(huì)得，清風(fēng)皓月，湛湛?jī)蓚€(gè)人知。

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惺惺

無(wú)用

無(wú)作

(1).猶不使，不讓。《書(shū)·武成》：“惟爾有神，尚克相予，以濟(jì)兆民，無(wú)作神羞?！?孔 傳：“神庶幾助我渡民危害，無(wú)為神羞辱?！?/p>

(2).不自作，不賣(mài)弄?！稌?shū)·蔡仲之命》：“康濟(jì)小民，率自中，無(wú)作聰明亂舊章?！?孔 傳：“無(wú)敢為小聰明，作異辯，以變亂舊典文章?！?/p>

(3).不發(fā)生，不興起?！肚f子·齊物論》：“夫大塊噫氣，其名為風(fēng)，是惟無(wú)作，作則萬(wàn)竅怒號(hào)?！?/p>

(4).猶言無(wú)為而治。 宋 蘇軾 《省試策問(wèn)》之三：“問(wèn)：歷觀前世，天下初定，民始休息，下既厭亂而思靜，上亦虛心而無(wú)作，是以公私富溢，刑罰清省。” 宋 蘇軾 《神宗皇帝挽詞》之二：“典禮從 周 舊，官儀與 漢 隆。誰(shuí)知本無(wú)作，千古自承風(fēng)?！?/p>

(5).佛教語(yǔ)。謂無(wú)因緣之造作?！堆刖蚰Я_經(jīng)》卷二：“如來(lái)性是無(wú)作。”《百喻經(jīng)·索無(wú)物喻》：“第二人言無(wú)物者，即是無(wú)相、無(wú)愿、無(wú)作。” 宋 陳善 《捫虱新話·荊公＜字說(shuō)＞多用佛經(jīng)語(yǔ)》：“無(wú)土以為穴，則空無(wú)相；無(wú)工以穴之，則空無(wú)作。無(wú)相無(wú)作，則空名不立。”

譚處端名句，漢宮春名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考