世路重祿位，孔棲棲者孔宣。
人情愛年壽，夭死者顏淵。
二人如何人，不奈命與天。
我今信多幸，撫己愧前賢。
已年四十四，又為五品官。
況茲知足外，別有所安焉。
早年以身代，直赴逍遙篇。
近歲將心地，回向南宗禪。
外順世間法，內(nèi)脫區(qū)中緣。
進(jìn)不厭朝市，退不戀人寰。
自吾得此心，投足無不安。
體非道引適，意無江湖閑。
有興或飲酒，無事多掩關(guān)。
寂靜夜深坐，安穩(wěn)日高眠。
秋不苦長(zhǎng)夜，春不惜流年。
委形老小外，忘懷生死間。
昨日共君語，與余心膂然。
此道不可道，因君聊強(qiáng)言。

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外順

(1).外貌和順?！兑住ぬ罚骸皟?nèi)陽而外陰；內(nèi)健而外順；內(nèi)君子而外小人，君子道長(zhǎng)，小人道消也?！薄抖Y記·樂記》：“樂極和，禮極順，內(nèi)和而外順，ze{1~1}民瞻其顏色而弗與爭(zhēng)也，望其容貌而民不生易慢焉?！?孔穎達(dá) 疏：“望其容貌而民不生易慢焉者，外貌和順，故民不生易慢，此覆結(jié)外順也?！薄端鍟だ畹铝謧鳌罚骸盎实蹆?nèi)明外順，經(jīng)營(yíng)區(qū)宇?！?/p>

(2).表面順從?！逗鬂h書·陳龜傳》：“時(shí) 南匈奴 左部反亂， 龜 以單于不能制下，外順內(nèi)畔，促令zi{1-1}殺，坐徵下獄免。”

世間法

即世法。 宋 蘇軾 《小篆般若心經(jīng)贊》：“世人初不離世間法，而欲學(xué)出世間法。” 明 李贄 《答以女人學(xué)道為見短書》：“彼區(qū)區(qū)者特世間法，一時(shí)太平之業(yè)耳?！?湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十九章：“人天教門是世間法。謂佛為優(yōu)婆塞說，故推廣而與名教五常相比?！痹敗?世法 ”。

區(qū)中緣

塵世的俗情。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《登江中孤嶼》詩：“想像 崑山 姿，緬邈區(qū)中緣?！?唐 李白 《安陸白兆山桃花巖寄劉侍御館》詩：“獨(dú)此林下意，杳無區(qū)中緣。” 宋 沉遼 《題徑山》詩之一：“平生自得物外趣，爾來更簿區(qū)中緣。” 明 何景明 《游魯山城南舍》詩之二：“久厭區(qū)中緣，撫茲意彌深?！?/p>

白居易名句，贈(zèng)杓直名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考