出自唐朝張九齡《送使廣州》
家在湘源住，君今海嶠行。經(jīng)過(guò)正中道，相送倍為情。
心逐書(shū)郵去，形隨世網(wǎng)嬰。因聲謝遠(yuǎn)別，緣義不緣名。
注釋參考
過(guò)正
過(guò)分；過(guò)頭。《后漢書(shū)·張晧王龔等傳贊》：“ 安 儲(chǔ)遭譖， 張卿 有請(qǐng)。 龔 糾便佞，以直為眚。二子過(guò)正，埋車(chē)堙井?！?李賢 注引《孟子》：“矯枉過(guò)正?！薄稌x書(shū)·陸機(jī)傳》：“ 漢 矯 秦 枉，大啟王侯，境土踰溢，不遵舊典，故 賈生 憂(yōu)其危， 晁錯(cuò) 痛其亂。是以諸侯岨其國(guó)家之富，憑其士庶之力，勢(shì)足者反疾，土狹者逆遲，六臣犯其弱綱，七子衝其漏網(wǎng)， 皇祖 夷於黔徒， 西京 病於 東帝 。是蓋過(guò)正之災(zāi)，而非建侯之累也?！?金 王若虛 《論語(yǔ)辨惑四》：“ 張九成 以為窺議王室之意，至引 高歡 見(jiàn) 魏 政不綱，退結(jié)豪杰事，此過(guò)正之論也?！?/p>
中道
中道 (zhōngdào) 半路;中途 halfway 中道而返 中道還兄門(mén)?！队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 而中道崩殂?！T葛亮《出師表》 若中道而歸?！逗鬂h書(shū)·列女傳》 中庸之道 mean 指一種特定的德操和哲理,據(jù)認(rèn)為,人持有它就可以不至于趨向自滿(mǎn)和自苦的兩個(gè)極端而從速?gòu)匚?Madhyma-pratipada為情
(1).做情。 唐 杜甫 《江閣臥病走筆寄呈崔盧兩侍御》詩(shī)：“哀年病秪瘦，長(zhǎng)夏想為情?！?王嗣奭 釋?zhuān)骸盀榍?，猶俗云做情?！?/p>
(2).酬答，酬報(bào)?！度辶滞馐贰返谒乃幕兀骸拔覍?lái)再為情罷?！薄队駤衫妗返谑兀骸吧嵊H無(wú)以為情，要做一架錦屏送他?！?/p>
張九齡名句，送使廣州名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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