我作山中行,十日未擬歸
出自宋代陸游《云門(mén)過(guò)何山》:
漠漠稻滿(mǎn)陂,蒙蒙雨沾衣。
林花落更新,溪鳥(niǎo)止復(fù)飛。
我作山中行,十日未擬歸。
思酒過(guò)野店,念茶叩僧扉,眠枕松下石,適意無(wú)訶譏。
心廣體自舒,泰然不肉肥。
念昔在官涂,萬(wàn)事與愿違;逢人無(wú)一欣,對(duì)食或累欷。
低回三十年,竟不飽蕨薇。
空將書(shū)五車(chē),自誑腹十圍。
余日猶幾何,可復(fù)貪塵鞿?剩拾柏子香,閉門(mén)觀昨非。
注釋參考
中行
(1).行為合乎中庸之道的人。《論語(yǔ)·子路》:“不得中行而與之,必也狂狷乎!”
(2).泛指中庸之道。 清 姚鼐 《方侍廬先生墓志銘》:“先生默默,獨(dú)守中行。”
(3).中等德行?!盾髯印ぷ拥馈罚骸叭胄⒊龅?,人之小行也。上順下篤,人之中行也?!?/p>
(1).中軍?!蹲髠鳌べ夜四辍罚骸?晉侯 作三行以御 狄 , 荀林父 將中行?!薄秴窃酱呵铩し虿顑?nèi)傳》:“ 范蠡 在中行,左手提鼓,右手操枹而鼓之?!眳⒁?jiàn)“ 三行 ”。
(2).中列?!秴亲印?lì)士》:“於是 武侯 設(shè)坐廟廷,為三行饗士大夫。上功坐前行,餚席兼重器上牢;次功坐中行,餚席器差減?!?/p>
(3). 唐 宋 時(shí),尚書(shū)省分六部為三行。以兵、吏及左右司為“前行”,刑、戶(hù)為“中行”,工、禮為“后行”。見(jiàn) 宋 王溥 《唐會(huì)要·尚書(shū)省諸司上》。
(4).復(fù)姓。 漢 有 中行說(shuō) 。見(jiàn)《史記·匈奴列傳》。
十日
(1).古代神話傳說(shuō)天本有十日, 堯 命 后羿 射落九日?!渡胶=?jīng)·海外東經(jīng)》:“ 湯谷 上有扶桑,十日所浴,在 黑齒 北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝?!薄痘茨献印椥斡?xùn)》:“若木在建木西,末有十日,其華照下地?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》:“按《歸藏》之經(jīng),大明迂怪,乃稱(chēng) 羿 斃十日, 嫦娥 奔月?!?唐 韓愈 《月蝕詩(shī)效玉川子作》:“ 堯 呼大水浸十日,不惜萬(wàn)國(guó)赤子魚(yú)頭生。女於此時(shí)若食日,雖食八九無(wú)饞名?!眳⒁?jiàn)“ 十日并出 ”。
(2).十干所表示的日子?!吨芏Y·春官·馮相氏》:“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位,辨其敘事,以會(huì)天位?!薄蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸疤煊惺?,人有十等?!?杜預(yù) 注:“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》:“國(guó)家失太平,於今六十年矣,夫十日十二子相配,數(shù)窮六十,其將復(fù)平,平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》:“周天一藏,四時(shí),二十四氣,七十二候,行十日十二辰,以為歷。”
陸游名句,云門(mén)過(guò)何山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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