靈承上帝，精意感通。
聲午旁達(dá)，粢盛既豐。
登降有備，祀有樂(lè)終。
神之聽(tīng)之，福祿來(lái)崇。

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靈承

善于順應(yīng)?！稌?shū)·多方》：“惟我 周王 ，靈承于旅?！?孔 傳：“惟我 周王 ，善奉於眾，言以仁政得人心。” 宋 蘇軾 《賀駕幸太學(xué)表》之二：“濟(jì)濟(jì)多士，靈承上帝之休?！?明 宋濂 《西域軍中獲角瑞頌》：“我 太祖皇帝 之龍興也，靈承帝命，寵綏四方?！?/p>

上帝

精意

(1).專(zhuān)心一意；誠(chéng)意?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》：“精意以享，禋也；慈保庶民，親也?！?宋 范仲淹 《推委臣下論》：“圣帝明王，常精意於求賢?！?宋 陸游 《書(shū)憤》詩(shī)：“白首自知疏報(bào)國(guó)，尚憑精意祝爐熏。”

(2).精深的意旨。 唐 韋應(yīng)物 《石鼓歌》：“一書(shū)遺此天地間，精意長(zhǎng)存世冥寞。” 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·杜荀鶴》：“ 唐 之晚年，詩(shī)人無(wú)復(fù) 李 杜 豪放之格，然亦務(wù)以精意相高。” 清 方宗誠(chéng) 《＜桐城文錄＞序》：“然務(wù)為窮理盡性之學(xué)，真知文之精意，而未嘗專(zhuān)用力，故簡(jiǎn)潔涵畜，不及 惜抱 ?！?/p>

(3).猶精神。 宋 范仲淹 《睦州謝上表》：“喘息奔衝，精意牢落?！?清 劉大櫆 《再與左君書(shū)》：“ 堯 、 舜 、 禹 、 周 、 孔子 固在也，其精意流於上下，并日月，貫鬼神?！?/p>

感通

謂此有所感而通於彼。意即一方的行為感動(dòng)對(duì)方，從而導(dǎo)致相應(yīng)的反應(yīng)。語(yǔ)本《易·繫辭上》：“《易》無(wú)思也，無(wú)為也，寂然不動(dòng)，感而遂通天下之故?！薄度龂?guó)志·魏志·陳思王植傳》：“王援古喻義備悉矣，何言精誠(chéng)不足以感通哉？”《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷七二：“ 趙致道 問(wèn)感通之理。曰：‘感，是事來(lái)感我；通，是自家受他感處之意?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十九：“ 謝小娥 立志報(bào)仇，夢(mèng)寐感通，歷年乃得。”《辛亥革命前十年間時(shí)論選集·論排外宜有別擇》：“如謂委屈將順，先意承旨，即可感通殊俗……而外人且愈養(yǎng)而愈驕，其蹴踏凌侮，乃無(wú)所不至?！?/p>

佚名名句，高宗建炎初祀昊天上帝名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考