圖經(jīng)云此有神仙，曾見(jiàn)壺公跳入年。
斫木人多山漸瘦，結(jié)庵僧去石譙眠。
鳥(niǎo)歸半嶺銜斜日，樵返疏村起遠(yuǎn)煙。
君若能拋塵里事，一龕共占野云邊。

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圖經(jīng)

附有圖畫(huà)、地圖的書(shū)籍或地理志。 唐 王建 《題酸棗縣蔡中郎碑》詩(shī)：“不向圖經(jīng)中舊見(jiàn)，無(wú)人知是 蔡邕 碑?！?宋 周密 《齊東野語(yǔ)·徐漢玉》：“行至 來(lái)賓縣 ，得圖經(jīng)，視之， 唐 嚴(yán)州 也?！?章炳麟 《國(guó)故論衡·原經(jīng)中》：“辨疆域者有圖經(jīng)， 摯虞 以作畿服經(jīng)也。”

有神

(1).神靈。有，助詞?！稌?shū)·武成》：“惟爾有神，尚克相予?！?孔 傳：“神庶幾助我?！薄洞蟠鞫Y記·少間》：“故天子昭有神於天地之間，以示威於天下也?！?/p>

(2).有神助。喻指奇妙生動(dòng)，有神韻。 唐 杜甫 《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。” 李玲修 《籠鷹志》：“他畫(huà)著，漸漸藝術(shù)感覺(jué)喚醒了，手平穩(wěn)了，下筆有神了?！?/p>

(3).有精神。 王西彥 《人的世界·第三家鄰居》：“這雙大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它們也能發(fā)光?！?/p>

壺公

(1).傳說(shuō)中的仙人。所指各異。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·汝水》：“昔 費(fèi)長(zhǎng)房 為市吏，見(jiàn) 王壺公 懸壺於市， 長(zhǎng)房 從之，因而自遠(yuǎn)，同入此壺，隱淪仙路?！?唐 王懸河 《三洞珠囊》：“ 壺公 謝元 ， 歷陽(yáng) 人。賣(mài)藥?kù)妒?，不二價(jià)，治病皆愈。”《云笈七籤》卷二八引《云臺(tái)治中錄》：“ 施存 ， 魯 人。夫子弟子，學(xué)大丹之道……常懸一壺如五升器大，變化為天地，中有日月，如世間，夜宿其內(nèi)，自號(hào)‘ 壺天 ’，人謂曰‘ 壺公 ’?！?明 高啟 《鶴瓢》詩(shī)：“ 壺公 本解飛騰術(shù)， 丁令 寧為濩落材！” 清 楊守知 《咂嘛酒歌》：“ 劉伶 大笑 阮籍 哭，直欲躍入 壺公 壺?！?/p>

(2).山名。在 福建省 莆田縣 南。昔有人隱此，遇一老人引于絕頂，見(jiàn)宮闕臺(tái)殿，曰“此壺中日月也”，因名。見(jiàn)《九域志》。 唐 黃滔 《莆山靈巖寺碑銘》：“左漱寒泉，右擁迭巘，危樓豁 壺公 之翠，上方視 鰌海 之波?！?清 顧祖禹 《讀史方輿紀(jì)要·福建二·興化府》：“ 壺公山 ……頂有泉，出石穴中，其盈縮應(yīng)海潮。中有雙蟹，名曰 蟹井泉 。有 真浄巖 ，登之可遍眺郡境。又有 靈云 、 虎邱 、 盤(pán)陀 諸巖。泉石羅列，名勝不一?！?/p>

劉克莊名句，次方式成壺山韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考