如來(lái)藏有大經(jīng)卷，無(wú)古無(wú)今無(wú)成壞，卷這可納一毫端，舒之彌綸於法界。
眾生與佛同受持，謂有定法便虛假。
祗園食飽洗缽坐，何曾有意一場(chǎng)話。
空生強(qiáng)起鑒太虛，立字安名為般若。
三十二相不可著，況有卵胎并濕化。
要知人與法俱空，何須到岸筏方舍。
雙林大士更周庶，來(lái)對(duì)蕭翁間拍報(bào)。
于今唱頌四十九，同此經(jīng)傳四天下。
稽首后溪老尊宿，第一義諦最深解。
以宿誓愿悲濟(jì)心，具堅(jiān)固力清凈戒。
父子孫曾一道場(chǎng)，良窳精粗大爐冶。
彩衣堂上春融融，后先十日{(diào)奭斗}壽斝。
耆齡天為開(kāi)九帙，后學(xué)心知宗大雅。
吾親千里勤劬，授我軸書(shū)字端楷。
金銀絢爛滿云藍(lán)，是不誑語(yǔ)真語(yǔ)者。
鬼神秘護(hù)知幾年，持以壽翁翁勿詫。
愿翁覺(jué)性日?qǐng)A明，愿翁眉?jí)蹅浼兾r。
如金剛體不可壞，以大方便福朝野。

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金銀

(1).黃金和白銀。《列子·周穆王》：“化人之宮，構(gòu)以金銀?！?唐 韓愈 《順宗實(shí)錄四》：“盡得其所虜掠金銀、婦女等，皆獲致其家?！薄端疂G傳》第二二回：“ 柴進(jìn) 取出些金銀，送與 武松 ?！?/p>

(2).謂印綬。《后漢書(shū)·班超傳》：“今臣幸得奉節(jié)帶金銀護(hù) 西域 ?！?李賢 注：“金銀，謂印也。金印紫綬，銀印青綬也?！?/p>

(3).指紙錁，冥鏹?！秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第八四回：“金爐內(nèi)炷了香，焚化了紙馬金銀?！?/p>

絢爛

云藍(lán)

紙名。 唐 段成式 在 九江 時(shí)自制。見(jiàn) 段成式 《寄溫飛卿箋紙》詩(shī)序。 宋 姜夔 《次韻千巖雜謠》：“道士有神傳火棗，故人無(wú)字入云藍(lán)?！?清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷六：“胸中多少英雄淚，灑上云藍(lán)紙不知?！?/p>

誑語(yǔ)

(1).佛教語(yǔ)。說(shuō)真如一實(shí)之理之語(yǔ)，即不作曲示的實(shí)語(yǔ)。 唐 棲白 《寄南山景禪師》詩(shī)：“一度林前見(jiàn) 遠(yuǎn)公 ，靜聞?wù)嬲Z(yǔ)世情空?！?宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷五：“憑取一真語(yǔ)，天官自相尋?！?/p>

(2).真實(shí)的話。 清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷六：“至今重游此山，覺(jué)童語(yǔ)終是真語(yǔ)?！?/p>

程公許名句，上后溪?jiǎng)㈤w學(xué)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考