澗壑吼風(fēng)雷，香門(mén)絕頂開(kāi)。閣寒僧不下，鐘定虎常來(lái)。
鳥(niǎo)啄林稍果，鼯跳竹里苔。心源無(wú)一事，塵界擬休回。

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心源

猶心性。佛教視心為萬(wàn)法之源，故稱(chēng)。 唐 元稹 《度門(mén)寺》詩(shī)：“心源雖了了，塵世苦憧憧。” 宋 邵雍 《暮春吟》：“自問(wèn)心源無(wú)所有，答云疎懶味偏長(zhǎng)?！?清 王夫之 《張子正蒙注·大易》：“此惟明於大化之渾淪與心源之寂感者，乃知元亨利貞統(tǒng)於《乾》《坤》之妙。” 李大釗 《民彝與政治》：“民能以秉彝之純瑩智照直證心源，不為一偏一曲之成所拘蔽，斯其包藴之善，自能發(fā)揮光大?！?/p>

一事

(1).一件事?！痘茨献印た姺Q(chēng)訓(xùn)》：“察於一事，通於一伎者，中人也。” 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《文選序》：“若其紀(jì)一事，詠一物，風(fēng)云草木之興，魚(yú)蟲(chóng)禽獸之流，推而廣之，不可勝載矣。” 宋 陳亮 《上孝宗皇帝第一書(shū)》：“綱紀(jì)總攝，法令明備，郡縣不得以一事自專(zhuān)也?！?清 鄭燮 《贈(zèng)博也上人書(shū)》詩(shī)：“獨(dú)有老僧無(wú)一事，水禽沙鳥(niǎo)聽(tīng)關(guān)關(guān)?！?楊朔 《三千里江山》第十三段：“不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智。”

(2).同一件事；同一類(lèi)事?！豆騻鳌べ夜辍罚骸按艘皇乱玻聻閺?fù)言 齊 師、 宋 師、 曹 師？不復(fù)言師，則無(wú)以知其為一事也。”《后漢書(shū)·桓譚傳》：“又見(jiàn)法令決事，輕重不齊，或一事殊法，同罪異論，姦吏得因緣為市?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲·結(jié)構(gòu)》：“同一月也，出於 牛氏 之口者，言言歡悅；出於 伯喈 之口者，字字凄涼。一座兩情，兩情一事，此其針線(xiàn)之最密者?！?/p>

(3).專(zhuān)一其事?！豆茏印ば男g(shù)下》：“一事能變?cè)恢恰！?尹知章 注：“能專(zhuān)一其事，能變而動(dòng)之謂智也?！?/p>

(4).服役一次。《漢書(shū)·賈捐之傳》：“ 孝文皇帝 閔中國(guó)未安，偃武行文，則斷獄數(shù)百，民賦四十，丁男三事而一事?！?/p>

(5).方言。業(yè)務(wù)或組織上有關(guān)系的。如：這家藥鋪和 北京 同仁堂 藥鋪是一事。

塵界

佛教以色、聲、香、味、觸、法為六塵。為十八界之一科。六塵所構(gòu)成的虛幻世界叫塵界。 唐 趙彥昭 《奉和九月九日登慈恩寺浮屠應(yīng)制》：“皇心滿(mǎn)塵界，佛跡現(xiàn)虛空?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十：“七十人稱(chēng)自古稀，殘生不久留塵界?！?清 于潁 《丁酉秋客長(zhǎng)干訪(fǎng)友蒼師次壁間韻》：“寥寥塵界外，永夜坐聞鐘?！?/p>

喻鳧名句，游云際寺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考