把麻宣讀趁朝參，百辟爭(zhēng)傳兩相銜。
便覺太平元有象，肯教夢(mèng)卜羨商巖。

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把麻

唐 宋 時(shí)，封王及任免將相等重大事件，以白麻紙書寫詔書。宣詔時(shí)指定專人在旁提示，稱為“把麻”?！短綇V記》卷一八七引 唐 韋絢 《劉賓客嘉話錄》：“通事舍人宣詔，舊命拾遺團(tuán)（圈）句把麻者，蓋謁者不知書，多失句度，故用拾遺低聲摘句以助之。” 宋 龐玉英 《文昌雜錄》卷一：“及 呂溫 為拾遺，被喚把麻不肯去，遂成故事。拾遺不把麻自 呂 始。時(shí) 柳宗元 戲 呂 云：‘幸識(shí)一文半字，何不與他把麻?！?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷十：“ 蘇子容 詩云：‘起草才多對(duì)卷速，把麻人眾引聲長(zhǎng)?！w昔時(shí)宣制，皆曼延其聲，如歌詠之狀?！?/p>

宣讀

朝參

佛教語。謂寺院中的早課、晨參。《百丈清規(guī)》卷八引 宋 楊億 《＜古清規(guī)＞序》：“闔院大眾，朝參夕聚。”

古代百官上朝參拜君主。 唐 杜甫 《重過何氏》詩之四：“頗怪朝參懶，應(yīng)耽野趣長(zhǎng)?！?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷二：“先君言，舊制，朝參，拜舞而已， 政和 以后，增以喏?！?明 薛蕙 《送周子賢按貴州》詩：“安危廷諍地，遲子促朝參。” 清 王韜 《淞濱瑣話·煨芋夢(mèng)》：“朝參倒持手版， 蕙香 顧之一笑， 王母 謂其情動(dòng)於中，故罰至此，俾執(zhí)賤役。”

百辟

(1).諸侯?！稌ぢ逭a》：“汝其敬識(shí)百辟享，亦識(shí)其有不享。” 孔 傳：“奉上謂之享。言汝為王，其當(dāng)敬識(shí)百君諸侯之奉上者，亦識(shí)其有違上者?！薄秶?guó)語·魯語上》：“其 周公 、 太公 及百辟神祗實(shí)永饗而賴之?！?韋昭 注：“辟，君也。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“然后百辟乃入，司儀辨等，尊卑以班?！?薛綜 注：“百辟，諸侯也?！?/p>

(2).百官?！端螘た琢罩畟鳌罚骸?羨之 （ 徐羨之 ）內(nèi)居朝右，外司輦轂，位任隆重，百辟所瞻?！?唐 白居易 《醉后走筆酬劉五主簿長(zhǎng)句之贈(zèng)》詩：“閶闔晨開朝百辟，冕旒不動(dòng)香煙碧?！?宋 蘇軾 《代普寧王賀冬表》：“臣猥以暗弱，仰荷誨憐，敢先百辟之朝，以祝萬年之壽。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷四：“昔人稱 謝太傅 （ 謝安 ）功高百辟，心在一邱。”

相銜

(1).前后連接。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·麗辭》：“序《乾》四德，則句句相銜。”《資治通鑒·魏邵陵厲公嘉平五年》：“詔召相銜，徐乃旋師。” 清 曾國(guó)藩 《勇毅公神道碑銘》：“朝廷鑒其至誠(chéng)，所請(qǐng)未嘗不許，而以 淮南 事棘，又未嘗不敦促上道，詔召相銜。” 魯迅 《故事新編·奔月》：“本來對(duì)面是雖然受了三枝箭，應(yīng)該都聚在一處的，因?yàn)榧嚆?，不差絲發(fā)?！?/p>

(2).相互懷恨。 明 馮夢(mèng)龍 《智囊補(bǔ)·明智·姚崇》：“ 姚崇 與 張説 同為相，而相銜頗深?！?/p>

(3).相含。 清 侯方域 《九日雨花臺(tái)》詩之五：“搔首逸情應(yīng)不盡， 龍山 夕照正相銜。”

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