入眼溪山亦世情，故人無(wú)復(fù)舊家聲。
賣(mài)刀未得逢龔遂，置體那知為穆生。
相鼠聊為慶封贈(zèng)，巨牛應(yīng)待老瞞烹。
倘無(wú)聽(tīng)雨連床樂(lè)，慚愧先□冒暑行。

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相鼠

《詩(shī)·鄘風(fēng)》篇名?！对?shī)》序謂：“《相鼠》，刺無(wú)禮也。”古人常賦之以刺無(wú)禮。《左傳·襄公二十七年》：“ 叔孫 與 慶封 食，不敬。為賦《相鼠》，亦不知也?！?三國(guó) 魏 曹植 《上責(zé)躬應(yīng)詔詩(shī)表》：“竊感《相鼠》之篇，無(wú)禮遄死之義。” 宋 蘇軾 《補(bǔ)龍州文》之一：“請(qǐng)歌《相鼠》，以侑此爵。”

封贈(zèng)

(1).封建時(shí)代推恩臣下，將官爵授予其父母。父母存者稱封，死者稱贈(zèng)。封贈(zèng)之制，起于 晉 與 南朝 宋 ，至 唐 始備。最初僅及于父母， 唐 末 五代 以后，始上追曾祖、祖、父母三代，往往以子孫的官位為贈(zèng)。 宋 洪邁 《容齋四筆·宰相贈(zèng)本生父母官》：“封贈(zèng)先世，自 晉 宋 以來(lái)有之，迨 唐 始備。然率不過(guò)一代，其恩延及祖廟者絶鮮，亦未嘗至極品…… 唐 末 王季 ，宰輔貴臣，始追榮三代，國(guó)朝因之。” 清 趙翼 《陔馀叢考·封贈(zèng)》：“ 元 許有壬 言：今制，封贈(zèng)祖父母，降於父母一等。則 元 時(shí)封贈(zèng)先世，亦尚有差別。本朝令甲，一二品封三代，三品以下封二代，六品以下封一代，皆用其本身官秩，并許以本身封典回贈(zèng)其祖。則例封一代者，實(shí)亦得封二代?！?/p>

(2).泛指一般的封號(hào)。 魯迅 《花邊文學(xué)·正是時(shí)候》：“ 關(guān)岳 ，是 清朝 屢經(jīng)封贈(zèng)的神明，被 民 元革命所閑卻。”

應(yīng)待

(1).應(yīng)接；接待。《墨子·非命上》：“外無(wú)以應(yīng)待諸侯之賓客，內(nèi)無(wú)以食饑衣寒?！薄俄n詩(shī)外傳》卷十：“為賓客莫應(yīng)待邪？則行人 子牛 在。” 唐 韓愈 《清河郡公房公墓碣銘》：“中人使授命書(shū)，應(yīng)待失禮?！?前蜀 尹鶚 《清平樂(lè)》詞：“應(yīng)待少年公子，鴛幃深處同歡?！?/p>

(2).猶應(yīng)對(duì)。《文子·微明》：“道可以弱，可以強(qiáng)；可以柔，可以剛；可以陰，可以陽(yáng)；可以幽，可以明；可以苞裹天地，可以應(yīng)待無(wú)方?！?/p>

老瞞

(1). 三國(guó) 魏 曹操 小名 阿瞞 ，后人稱“老瞞”。 宋 蘇軾 《甘露寺》詩(shī)：“一談收猘子，再説走 老瞞 ?！?金 元好問(wèn) 《銅雀臺(tái)瓦硯》詩(shī)：“千年不作鴛鴦去，喚得書(shū)生笑 老瞞 ?！?明 李贄 《強(qiáng)臣論》：“吾以是觀之，使 老瞞 不遭 漢獻(xiàn) 。豈少一匡之勛歟？”

(2).舊時(shí) 浙 東對(duì)喜娘之稱。 章炳麟 《新方言·釋親屬》：“ 紹興 謂樂(lè)戶賤嫗為人昏禮時(shí)，扶掖新婦者為老瞞?！m’亦‘蠻’也。”

羅公升名句，過(guò)表湖逢彭奇山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考