愷悌神所勞,此理直如弦
出自宋代秦觀《次韻答張文潛中見(jiàn)寄》:
與君涉世網(wǎng),所得如鉤溫。
念昔相乖離,俯仰變寒暄。
把袂安可期,寄書(shū)囑加餐。
三年汝水濱,孤懷誰(shuí)與言。
末路非所望,聯(lián)鑣金馬門(mén)。
校文多豫暇,玄談到羲軒。
孰云笭箵小,史書(shū)垂后昆。
匪惟以舊聞,抵牾良可刊。
比枉病中作,筆端淮海奔。
亟駕問(wèn)所苦,兀坐一室閑。
晤對(duì)不知夕,歸途斗星翻。
平時(shí)帶十圍,頗復(fù)減臂環(huán)。
君其專(zhuān)精神,微恙不足論。
愷悌神所勞,此理直如弦。
注釋參考
愷悌
亦作“ 愷弟 ”。和樂(lè)平易?!蹲髠鳌べ夜辍罚骸啊对?shī)》曰:‘愷悌君子,神所勞矣。’” 杜預(yù) 注:“愷,樂(lè)也;悌,易也?!薄稘h書(shū)·張禹傳》:“ 宣 為人恭儉有法度,而 崇 愷弟多智,二人異行?!?宋 蘇轍 《潁濱遺老傳下》:“愷弟之政,后世稱(chēng)焉。” 明 無(wú)名氏 《白兔記·見(jiàn)兒》:“感夫人愷悌仁慈?!?郭沫若 《蘇聯(lián)紀(jì)行·六月三十日》:“他那慈祥愷悌的面貌是愈見(jiàn)發(fā)福了。”
直如弦
象弓弦一樣直。比喻為人正直?!逗鬂h書(shū)·五行志一》:“ 順帝 之末,京都童謡曰:‘直如弦,死道邊。曲如鉤,反封侯?!?南朝 梁 吳均 《從軍行》:“微誠(chéng)言不愛(ài),終自直如弦。”
秦觀名句,次韻答張文潛中見(jiàn)寄名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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