勿於中路事空王，贊火還須金色光。
燒卻三千并世界，死中得活也無(wú)方。

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三千

(1).《書·呂刑》：“墨罰之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰二百。五刑之屬三千?！焙笠蛞浴叭А敝腹糯械男塘P?！度龂?guó)志·魏志·陳群傳》：“夫三千之屬，雖未可悉復(fù)，若斯數(shù)者，時(shí)之所患，宜先施用?！薄稌x書·謝尚傳》：“夫無(wú)后之罪，三千所不過(guò)?！薄赌鲜贰た琢罩畟鳌罚骸叭羧徐妒迨?，必有踴貴之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復(fù)者也?！?/p>

(2).泛言數(shù)目之多。 三國(guó) 魏 陳琳 《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“長(zhǎng)城何連連，連連三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，緣愁似箇長(zhǎng)?！?/p>

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《與諸道人辨宗論》：“三世長(zhǎng)於百年，三千廣於 赤縣 ；四部多於戶口，七寶妙於石沙?！?/p>

并世

同時(shí)代。 康有為 《＜人境廬詩(shī)草＞序》：“吾於并世賢豪多友之?！?清 鄒容 《獄中答西狩》詩(shī)：“并世無(wú)知己，吾生苦不文。” 魯迅 《且介亭雜文末編·關(guān)于太炎先生二三事》：“考其生平，以大勛章作扇墜，臨總統(tǒng)府之門，大詬 袁世凱 的包藏禍心者，并世無(wú)第二人?！?/p>

並世：同存于世；同時(shí)。《墨子·兼愛下》：“吾非與之并世同時(shí)，親聞其聲，見其色也?！薄妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌罚骸?孔子 皆后之，不并世?！?宋 黃庭堅(jiān) 《題劉將軍雁》詩(shī)：“ 祁連 將軍一筆鴈，生不并世俱名家?！?清 方苞 《＜畿輔名宦志＞序》：“而史作於異代，其心平，故其事信。若郡州縣志，則并世有司之所為耳。其識(shí)之明，未必能辨是非之正。”

隨世。《史記·孟子荀卿列傳》：“先序今以上至 黃帝 ，學(xué)者所共術(shù)，大并世盛衰，因載其禨祥度制，推而遠(yuǎn)之，至天地未生，窈冥不可考而原也。” 司馬貞 索隱：“言其大體隨代盛衰，觀時(shí)而説事?！?

竝世：同時(shí)?！读凶印ちγ罚骸?北宮子 謂 西門子 曰：朕與子竝世也，而人子達(dá)?！?

中得

切合。 漢 王充 《論衡·寒溫》：“豈喜怒之氣，為小發(fā)不為大動(dòng)邪？何其不與行事相中得也?！?/p>

無(wú)方

釋印肅名句，頌十玄談達(dá)本名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考