出自唐朝韓愈《猛虎行》
猛虎雖云惡,亦各有匹儕。群行深谷間,百獸望風(fēng)低。
身食黃熊父,子食赤豹麛。擇肉于熊豹,肯視兔與貍。
正晝當(dāng)谷眠,眼有百步威。自矜無(wú)當(dāng)對(duì),氣性縱以乖。
朝怒殺其子,暮還食其妃。匹儕四散走,猛虎還孤棲。
狐鳴門(mén)兩旁,烏鵲從噪之。出逐猴入居,虎不知所歸。
誰(shuí)云猛虎惡,中路正悲啼。豹來(lái)銜其尾,熊來(lái)攫其頤。
猛虎死不辭,但慚前所為?;⒆鵁o(wú)助死,況如汝細(xì)微。
故當(dāng)結(jié)以信,親當(dāng)結(jié)以私。親故且不保,人誰(shuí)信汝為。
注釋參考
自矜
[sing one's own praises] 自夸;自尊自大
以專(zhuān)長(zhǎng)自矜
詳細(xì)解釋自負(fù);自夸。《史記·太史公自序》:“ 文侯 慕義, 子夏 師之; 惠王 自矜, 齊 秦 攻之?!薄痘茨献印た姺Q(chēng)訓(xùn)》:“ 后稷 廣利天下,猶不自矜; 禹 無(wú)廢功、無(wú)廢財(cái),自視猶觖如也?!?北周 庾信 《哀江南賦》:“沉猜則方逞其欲,藏疾則自矜於己?!?唐 李白 《與韓荊州書(shū)》:“ 白 謨猷籌畫(huà),安能自矜?” 清 譚嗣同 《仁學(xué)》一:“今之自矜好古者,奚不zi{1-1}殺以從古人,而漫鼓其輔頰舌以爭(zhēng)乎今也?!?/p>
無(wú)當(dāng)
不值,不逢?!冻o·九辯》:“萷櫹槮之可哀兮,形銷(xiāo)鑠而瘀傷;惟其紛糅而將落兮,恨其失時(shí)而無(wú)當(dāng)。” 王逸 注:“不值圣王,而年老也?!?/p>
(1).不合乎;不符合?!抖Y記·學(xué)記》:“鼓無(wú)當(dāng)於五聲,五聲弗得不和;水無(wú)當(dāng)於五色,五色弗得不章?!?/p>
(2).指物體無(wú)底部?!蛾套哟呵铩ぶG下一》:“寸之管無(wú)當(dāng),天下不能足之以粟?!?吳則虞 集釋引 孫星衍 曰:“ 劉淵林 注:‘當(dāng),底也,去聲?!?晉 左思 《<三都賦>序》:“玉巵無(wú)當(dāng),雖寳非用?!?唐 元稹 《賦得玉卮無(wú)當(dāng)》:“共惜連城寳,飜成無(wú)當(dāng)卮?!?/p>
(3).不恰當(dāng);不相稱(chēng)。《三國(guó)志·魏志·賈詡傳》:“ 太祖 破 荊州 ,欲順 江 東下。 詡 諫…… 太祖 不從” 南朝 宋 裴松之 注:“然則 魏武 之東下,非失算也。 詡 之此規(guī)為無(wú)當(dāng)矣。” 魯迅 《墳·文化偏至論》:“知精神現(xiàn)象實(shí)人類(lèi)生活之極顛,非發(fā)揮其輝光,于人生為無(wú)當(dāng)。”
氣性
(1).人秉受的氣和生命。 漢 王充 《論衡·無(wú)形》:“人以氣為壽,形隨氣而動(dòng),氣性不均,則於體不同。”
(2).氣質(zhì);性情。 晉 葛洪 《抱樸子·清鑒》:“或外候同而用意異,或氣性殊而所務(wù)合。” 唐 元稹 《有唐贈(zèng)太子少保崔公墓志銘》:“公之氣性剛方,理家理身,廉儉峻直?!?/p>
(3).指動(dòng)物的性子、威力。 唐 韓愈 《猛虎行》:“自矜無(wú)當(dāng)對(duì),氣性縱以乖。”《水滸傳》第二三回:“原來(lái)那大蟲(chóng)拿人,只是一撲,一掀,一剪;三般提不著,時(shí),氣性先自沒(méi)了一半。”
(4).特指容易生氣或生氣后一時(shí)不易消除的脾氣。 元 關(guān)漢卿 《竇娥冤》第一折:“只是我那媳婦兒氣性最不好惹的?!薄都t樓夢(mèng)》第三二回:“誰(shuí)知他這么氣性大,就投井死了?!?楊朔 《海天蒼蒼》:“才七歲一個(gè)孩子,就有這大氣性?!?/p>
韓愈名句,猛虎行名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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