火宅憂(yōu)煎,情波出沒(méi),四生六道不知還。
出自元朝長(zhǎng)筌子《綠頭鴨》
雨初晴,江山景色新鮮。乍艷陽(yáng),春光美麗,見(jiàn)效原、芳草芊芊。睹梨花、輕籠淡月,聞松聲、冷和清泉。風(fēng)細(xì)池塘,簾垂院落,曉鶯啼喚柳含煙。更疊翠山屏如悄,時(shí)物筆難傳。誰(shuí)能悟,韶華不久,人世非堅(jiān)。走紅塵、何曾返照,損氣神、虛度流年。競(jìng)錐刀、如蠅見(jiàn)血,戀妻男、似蟻爭(zhēng)膻。火宅憂(yōu)煎,情波出沒(méi),四生六道不知還。任千劫輪回販骨,迷了本靈源。聰明客,諸緣放下,閑里修仙。
注釋參考
火宅
佛教語(yǔ)。多用以比喻充滿(mǎn)眾苦的塵世。《法華經(jīng)·譬喻品》:“三界無(wú)安,猶如火宅……眾苦所燒,我皆拔濟(jì)?!?南朝 梁武帝 《寶亮法師<涅槃義疏>序》:“救灼燒於火宅,拯沉溺於浪海。” 唐 白居易 《贈(zèng)曇禪師》詩(shī):“欲知火宅焚燒苦,方寸如今化作灰?!?魯迅 《野草·死火》:“這是死火。有炎炎的形……疑這才從火宅中出?!?/p>
憂(yōu)煎
憂(yōu)煎 (yōujiān) 憂(yōu)愁煎迫;憂(yōu)心如煎,形容極度憂(yōu)慮 mostly anxious 心中憂(yōu)煎,夜不成寐出沒(méi)
出沒(méi) (chūmò) 顯現(xiàn)或隱沒(méi) appear and disappear;haunt;dip 大鯨悠然出沒(méi)于浪濤中 船頭在浪中緩緩出沒(méi)四生
佛教分世界眾生為四大類(lèi):一、胎生,如人畜;二、卵生,如禽鳥(niǎo)魚(yú)鱉;三、濕生,如某些昆蟲(chóng);四、化生,無(wú)所依托,唯借業(yè)力而忽然出現(xiàn)者,如諸天與地獄及劫初眾生。 南朝 陳 徐陵 《東陽(yáng)雙林寺傅大士碑》:“ 梁 高祖 武皇帝 紹隆三寶,弘濟(jì)四生?!?唐 王維 《為僧等請(qǐng)上佛殿梁表》:“然后以無(wú)礙慧,大化羣物,將使四生皆度?!?元 鄭廷玉 《忍字記》第三折:“想我佛門(mén)中,自一氣纔分,三界始立,緣有四生之品類(lèi),遂成萬(wàn)種之輪迴。”參閱《法苑珠林》卷八九。
六道
(1).謂耳、目、鼻、口及xia{1|1}體之前后二孔。《管子·君臣下》:“四肢不通,六道不達(dá),曰失?!?尹知章 注:“六道,謂上有四竅下有二竅也。”
(2).佛教語(yǔ)。謂眾生輪迴的六去處:天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。 南朝 陳 徐陵 《報(bào)德寺剎下銘》:“三心斷縛,六道除怨?!薄缎绿茣?shū)·傅弈傳》:“ 西域 之法,無(wú)君臣父子,以三涂六道嚇愚欺庸?!?/p>
不知
是指對(duì)于某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。長(zhǎng)筌子名句,綠頭鴨名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















