峴山羊叔子，江左管夷吾。
勛名掀揭宇宙，金匱侈丹書(shū)。
兩載風(fēng)寒臥護(hù)，一柱狂瀾屹立，形勢(shì)壯陪都。
功業(yè)笑兒輩，別有大規(guī)模。
看東歸，游鳳沼，轉(zhuǎn)鴻樞。
不應(yīng)廊廟人物，猶佩玉麟符。
好是茅峰仙客，更與鍾山佛子，同日慶垂弧。
一飲共千歲，永永輔皇圖。

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好是

(1).恰是，正是。 唐 白居易 《吳中好風(fēng)景》詩(shī)之二：“ 吳 中好風(fēng)景，風(fēng)景無(wú)朝暮……況當(dāng)豐熟歲，好是歡游處?！?唐 王建 《江樓對(duì)雨寄杜書(shū)記》詩(shī)：“竹煙花雨細(xì)相和，看著閑書(shū)睡更多。好是主人無(wú)事日，應(yīng)持小酒按新歌。”

(2).真是；甚是。 唐 岑參 《暮春虢州東亭送李司馬歸扶風(fēng)別廬》詩(shī)：“簾前春色應(yīng)須惜，世上浮名好是閑?！?元 馬致遠(yuǎn) 《青衫淚》第一折：“這門(mén)衣食好是低微，大清早母親來(lái)叫，只得起來(lái)。” 明 王衡 《郁輪袍》第三折：“我想昨日 王維 ，好是作怪，回書(shū)也不見(jiàn)一箇字，不知是允我也不允我？”

(3).豈是。 唐 羅鄴 《謁寧?kù)簟吩?shī)：“春生溪嶺雪初開(kāi)，下馬云亭酹一杯。好是精靈偏有感，能於鄉(xiāng)里不為災(zāi)？”《初刻拍案驚奇》卷二六：“那僧房里好是輕易走得進(jìn)的？”

(4).猶好在，妙在。表示贊美。 唐 司空?qǐng)D 《楊柳枝壽杯詞》之十七：“好是梨花相映處，更勝松雪日初晴?！?宋 吳琚 《酹江月》詞：“此景天下應(yīng)無(wú)，東南形勝，偉觀真奇絶。好是 吳 兒飛綵幟，蹴起一江秋雪?！?/p>

仙客

(1).仙人。 漢 劉向 《列仙傳·女幾》：“ 女幾 藴妙，仙客來(lái)臻。傾書(shū)開(kāi)引，雙飛絶塵?！?宋 司馬光 《癭盆》詩(shī)：“昔時(shí)仙客浮孤槎，波痕漬朽成凹洼?！?/p>

(2).借稱(chēng)官職清貴或風(fēng)神超逸之士。 宋 無(wú)名氏 《滿(mǎn)朝歡·壽韓尚書(shū)出守》詞：“元是鳳池仙客，曾曳履、持荷簪筆?！?明 屠隆 《綵毫記·乘醉騎驢》：“下界凡夫、幸遇仙客，容下官款留請(qǐng)教?！?/p>

(3).對(duì)隱者或道士的敬稱(chēng)。 唐 崔峒 《送侯山人赴會(huì)稽》詩(shī)：“仙客辭蘿月，東來(lái)就一官?！?唐 李宗閔 《贈(zèng)毛仙翁》詩(shī)：“不知仙客占青春，肌骨纔教稱(chēng)兩旬?！?/p>

(4).指 王仙客 。 唐 傳奇《無(wú)雙傳》中， 王仙客 娶外舅之女 無(wú)雙 。因亦用為 王 姓女婿之典。 宋 秦觀 《調(diào)笑令十首并詩(shī)·無(wú)雙》：“姊家 仙客 最明俊，舅母惟止呼 王郎 。” 宋 無(wú)名氏 《鵲橋仙》詞：“風(fēng)流 仙客 ，文章 逸少 ，復(fù)見(jiàn)當(dāng)年佳壻。”原注：“ 王仙客 、 王逸少 ?！眳㈤啞短綇V記》卷四八六引 唐 薛調(diào) 《無(wú)雙傳》。

(5).古人對(duì)某些特異的動(dòng)植物，如鹿、鶴、瓊花、桂花等，皆有“仙客”之稱(chēng)。 唐 鄭嵎 《津陽(yáng)門(mén)詩(shī)》“長(zhǎng)生鹿瘦銅牌垂”原注：“上常於 芙蓉園 中獲白鹿，惟山人 王旻 識(shí)之，曰：‘此 漢 時(shí)鹿也’。上異之，令左右周視之，乃於角際雪毛中得銅牌子，刻之曰： 宜春苑 中白鹿。上由是愈愛(ài)之，移於北山，目之曰‘仙客’?！?宋 姚寬 《西溪叢語(yǔ)》卷上：“昔 張敏叔 有《十客圖》。忘其名。予長(zhǎng)兄 伯聲 嘗得三十客：牡丹為‘貴客’，梅為‘清客’……瓊花為‘仙客’?！?元 郭若虛 《圖畫(huà)見(jiàn)聞志·五客圖》：“ 李文正 嘗於私第之后園，育五禽以寓目，皆以‘客’名之。后命畫(huà)人寫(xiě)以為圖：鶴曰‘仙客’，孔雀曰‘南客’，鸚鵡曰‘隴客’……各有詩(shī)篇，題於圖上。” 明 都邛 《三馀贅筆·十友十二客》：“ 張敏叔 以十二花為十二客，各詩(shī)一章。牡丹，‘賞客’；梅，‘清客’……桂，‘仙客’?！?/p>

佛子

(1).菩薩的通稱(chēng)?！妒∨派痴摗と氤醯仄贰罚骸爸T佛子者，諸佛真實(shí)子諸菩薩是，是故菩薩名為佛子?！?南朝 齊 王琰 《冥祥記·石長(zhǎng)和》：“道之兩邊棘刺，森然如鷹爪。見(jiàn)人甚眾，羣足棘中，身體傷裂，地皆流血。見(jiàn) 長(zhǎng)和 獨(dú)行平道，俱嘆息曰：‘佛子獨(dú)行大道中?！?元 吳昌齡 《東坡夢(mèng)》第一折：“此山非比別山阿，青黛染成千塊玉，云霞粧就萬(wàn)堆螺。只除佛子神仙纔可到，怎許游人容易得攀摩？”

(2).受佛戒者，佛門(mén)弟子。 唐 錢(qián)起 《歸義寺題震上人壁》詩(shī)：“仍聞七祖后，佛子繼調(diào)御?！?宋 王安石 《靈山寺》詩(shī)：“ 靈山 名誰(shuí)自？波濤截孤峰。何年佛子??？四面憑?？??！薄段饔斡洝返谒乃幕兀骸氨娚螠I道：‘我們這一國(guó)君王，偏心無(wú)道，只喜得是老爺?shù)容?，惱的是我們佛子。’?魯迅 《三閑集·在鐘樓上》：“但有如大乘佛教一般，待到居士也算佛子的時(shí)候，往往戒律蕩然?！?/p>

(3).佛教泛指一切眾生，以其悉具佛性，故稱(chēng)?！斗ㄈA文句》卷九下：“一切眾生，皆有三種性德佛性，即是佛子。” 唐 鄭棨 《開(kāi)天傳信記》：“忽中夜 宣律 捫虱，將投于地，三藏半醉，連聲呼曰：‘律師撲死佛子！’” 宋 蘇軾 《東坡志林》（《稗?！繁荆┚砹骸胺材軇?dòng)者，皆佛子也，竹蝨初如涂粉竹葉上爾，然久乃能動(dòng)者，百千為曹，無(wú)非佛子者?！?/p>

(4).稱(chēng)慈善的人。如 唐 末 徐守溫 以寬恕為治，人稱(chēng)佛子。見(jiàn) 唐 張鷟 《耳目記》。又 宋 洪皓 為 秀州 司錄，以所掌發(fā)運(yùn)司錢(qián)賑濟(jì)饑民，州人稱(chēng)之為“洪佛子”。見(jiàn) 宋 趙善璙 《自警篇·救荒》。

同日

(1).同一天?！妒酚洝と照吡袀鳌罚骸?宋忠 為中大夫， 賈誼 為博士，同日俱出洗沐，相從論議。” 唐 杜甫 《秦州見(jiàn)敕目薛璩畢曜遷官》詩(shī)：“二子聲同日，諸生困一經(jīng)。”《宋史·儒林傳八·王應(yīng)麟》：“ 應(yīng)麟 與弟 應(yīng)鳳 同日生?！?魯迅 《兩地書(shū)·致許廣平四四》：“此后，我又于同日寄《新女性》一本?！?/p>

(2).“同日而語(yǔ)”之略語(yǔ)?！赌鲜贰ずf徐度等傳論》：“當(dāng) 金陵 覆沒(méi)，抑惟天數(shù)，然 任忠 與亡之義，無(wú)乃致虧，與夫 蕭 魯 所行，固不同日?！眳⒁?jiàn)“ 同日而語(yǔ) ”。

垂弧

《禮記·內(nèi)則》：“子生，男子設(shè)弧於門(mén)左?！焙蠓Q(chēng)生男為“垂弧”，男子生日為垂弧之旦。 宋 劉克莊 《漢宮春·吳侍郎生日》詞：“遙知垂弧甲第，置酒華堂。” 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷三：“考 南庵 修行示寂之日，即 文惠 垂弧之旦?！?元 羅志仁 《姑蘇筆記》：“ 賈秋壑 《德祐乙亥八月生日建醮詞》語(yǔ)云：‘老臣無(wú)罪，何眾議之不容；上帝好生，奈死期之已迫。適值垂弧之旦，預(yù)陳易簀之辭。’”

李曾伯名句，水調(diào)歌頭（庚子壽制閫別尚書(shū)）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考