出自宋朝張繼先《喜遷鶯》
深源密塢,問牧豎樵童,俱迷方所。蓬藋縱橫,龍蛇出沒,玉峽攙空無路。不戀雁塔榮名,解守魚淵寒素。這勤苦。但堅(jiān)心自有,神靈呵護(hù)。猛悟。無回顧。一點(diǎn)虛明,萬劫無今古。胎息根深,靈泉穴秘,靜里運(yùn)調(diào)陽火。莫問地久天長,管取收因結(jié)果。休輕負(fù)。把天谷真機(jī),與君說破。
注釋參考
胎息
(1).道家的一種修煉方法?!逗鬂h書·方術(shù)傳下·王真》:“年且百歲,視之面有光澤,似未五十者。自云:‘周流登五岳名山,悉能行胎息胎食之方,嗽舌下泉咽之。’” 李賢 注引《漢武內(nèi)傳》:“習(xí)閉氣而吞之,名曰胎息;習(xí)嗽舌下泉而咽之,名曰胎食。” 晉 葛洪 《抱樸子·釋滯》:“得胎息者,能不以鼻口噓吸,如坐胞胎之中,則道成矣?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷七:“且説 張果 是 帝堯 時(shí)一個(gè)侍中,得了胎息之道,可以累日不食,不知多少年歲?!?/p>
(2).指氣息;呼吸。 唐 高彥休 《唐闕史·王居士神丹》:“則以前藥復(fù)滴於鼻,須臾忽蘇,黎明則胎息續(xù)矣?!?宋 范成大 《石湖書事》詩:“兀坐胎息勻,不覺清夢熟?!?/p>
(3).猶師承;效法。 清 紀(jì)昀 《<陳后山詩鈔>序》:“然胎息古人,得其神髓,而不掩其性情,此 后山 之所以善學(xué) 杜 也?!?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷十四:“舍人( 譚瑩 ) 樂志堂 集文詩略,亦多胎息六朝之作?!?茅盾 《民間、民主詩人》:“最近, 馬凡陀 的胎息于‘吳歌’的新詩,也頗值得稱賞?!?/p>
泉穴
墓穴。 唐 劉知幾 《史通·暗惑》:“安有既臨泉穴,始知摧慟者乎?”
調(diào)陽
調(diào)理陽氣。 漢 桓寬 《鹽鐵論·輕重》:“寒氣盛,則損之而調(diào)陽,是以氣脈調(diào)和,而邪氣無所留矣?!?/p>
張繼先名句,喜遷鶯名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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