了無(wú)情解作攀緣,一缽三衣只兀然
出自宋代舒坦《題法喜院是院一瓦一木皆自能師手而師丈室惟》:
了無(wú)情解作攀緣,一缽三衣只兀然。
坐對(duì)青山不知老,學(xué)人休問(wèn)祖師禪。
注釋參考
無(wú)情
無(wú)情 (wúqíng) 沒(méi)有感情 ruthlessly 無(wú)情無(wú)義 不留情 mercilessly;heartless;inexorable 水火無(wú)情解作
謂天地解凍,雷雨興起,草木復(fù)蘇。語(yǔ)出《易·解》:“天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲坼?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》詩(shī):“解作竟何感,升長(zhǎng)皆豐容?!?/p>
攀緣
攀緣 (pānyuán) 援引他物而上,攀拉援引 climb 比喻投靠有錢有勢(shì)的人往上爬 climb the social ladder through pull 蔓延地生長(zhǎng) ramble 牽挽 pull三衣
梵文Tricīvara的意譯。佛教比丘穿的三種衣服。一種叫僧伽棃,即大衣或名眾聚時(shí)衣,在大眾集會(huì)或行授戒禮時(shí)穿著;一種叫郁多羅僧,即上衣,禮誦、聽(tīng)講、說(shuō)戒時(shí)穿著;一種叫安陀會(huì),日常作業(yè)和安寢時(shí)穿用,即內(nèi)衣。亦泛指僧衣。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·唱導(dǎo)·曇光》:“ 宋 明帝 於 湘宮 設(shè)會(huì),聞 光 唱導(dǎo),帝稱善,即敕賜三衣瓶鉢?!?唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》:“沙門法服,惟有三衣……三衣裁製,部執(zhí)不同,或緣有寬狹,或葉有小大。” 唐 賈島 《送去華法師》詩(shī):“秋江洗一鉢,寒日曬三衣?!?清 姚鼐 《嘉慶丁巳阻風(fēng)于繁昌三山磯》詩(shī):“三衣藏服冔,一鉢寄餐薇?!?/p>
兀然
兀然 (wùrán) 突兀的樣子 towering 兀然聳立 兀的,忽然 suddenly 兀然失笑起來(lái) 昏然無(wú)知的樣子 dazed 兀然躺下 依舊 still 多年未通音信,他兀然住在那個(gè)小山村舒坦名句,題法喜院是院一瓦一木皆自能師手而師丈室惟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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