摘自《論語·泰伯篇》

解釋：在國家政治清明時貧困而且地位低下是恥辱的，在國家政治黑暗時富有而且位高權(quán)重是恥辱的。

原文摘要：
乎？”子曰：“興于《詩》，立于禮，成于樂。”子曰：“民可，使由之。民不可，使知之?！弊釉唬骸昂糜录藏?，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。”子曰：“如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已。”子曰：“三年學(xué)，不至于谷，不易得也?！弊釉唬骸昂V信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。”子曰：“不在其位，不謀其政。”子曰：“師摯之始，《關(guān)雎》之亂，洋洋乎盈耳哉！”子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣?！弊釉唬骸皩W(xué)如不及，猶恐失之?！弊釉唬骸拔∥『?！舜、禹之有天下也而不與焉?！弊釉唬骸按笤請蛑疄榫玻∥∥『?，唯天為大，唯堯則之。蕩蕩乎，民無能名焉。巍巍乎其有成功也，煥

有道