出自宋代邵雍《首尾吟》：
堯夫非是愛吟詩(shī)，詩(shī)是堯夫忖度時(shí)。
先見固能無(wú)后悔，至誠(chéng)方始有前知。
已之欲處人須欲，心可欺時(shí)天可欺。
只被世人難易地，堯夫非是愛吟詩(shī)。
注釋參考
先見
先見 (xiānjiàn) 預(yù)見;事前顯露發(fā)生或其性質(zhì) prescience 鄉(xiāng)下人對(duì)于下雪似乎更有先見無(wú)后
(1).沒有后嗣?！蹲髠鳌こ晒四辍罚骸?宣孟 之忠而無(wú)后，為善者其懼矣?！薄妒酚洝っ蠂L君列傳》：“ 孟嘗 絶嗣無(wú)后也?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷三八：“我也只為不忍見員外無(wú)后，恐怕你遭了別人毒手?！?清 唐甄 《潛書·居室》：“妬而至於無(wú)后，則兇矣?！?/p>
(2).謂沒有落后的。 漢 牟融 《理惑論》：“ 牟子 曰：‘道之言導(dǎo)也。導(dǎo)人致於無(wú)為，牽之無(wú)前，引之無(wú)后，舉之無(wú)上，抑之無(wú)下?！?/p>
(3).猶未晚，不遲?！顿Y治通鑒·周赧王二十七年》：“﹝ 蘇代 ﹞對(duì)曰：‘愿王受之而勿稱也。 秦 稱之，天下安之，王乃稱之，無(wú)后也。’” 胡三省 注：“無(wú)后，猶言未晚?！?/p>
至誠(chéng)
至誠(chéng) (zhìchéng) 極為誠(chéng)懇;誠(chéng)心誠(chéng)意 complete sincerity 至誠(chéng)待人 其言多痛切,發(fā)于至誠(chéng)?！稘h書·楚元王傳》方始
方始 (fāngshǐ) 方才;才 just now 方始動(dòng)筆 待諸軍退盡,方始收兵。——《三國(guó)演義》前知
預(yù)知；有預(yù)見；事先知道?！抖Y記·中庸》：“至誠(chéng)之道，可以前知。國(guó)家將興，必有禎祥；國(guó)家將亡，必有妖孽?！?漢 趙曄 《吳越春秋·王僚使公子光傳》：“ 胥 （ 伍子胥 ）為人少好於文，長(zhǎng)習(xí)於武，文治拜國(guó)，武定天下，執(zhí)綱守戾，蒙垢受恥，雖寃不爭(zhēng)，能成大事。此前知之士，安可致耶？” 宋 趙與時(shí) 《賓退錄》卷一：“《序》稱 天祐 元年， 金城 馮贄 取九世典籍，撮其膏髓，別為一書，庶兵火煨燼之后來(lái)者不至束手。今百書遂無(wú)存者，則 贄 可謂前知矣?！薄都t樓夢(mèng)》第一一四回：“他背地里合我説， 妙玉 怎么前知，怎么參禪悟道，如今他遭此大難，如何自己都不知道？”中國(guó)近代史資料叢刊《辛亥革命·中國(guó)駐日代辦致柏林外部之電》：“ 德國(guó) 私人之參與戰(zhàn)事，當(dāng)為 德國(guó) 政府所前知?！?/p>
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