爾教言無(wú)相，誰(shuí)教蛻發(fā)毛。
虛名猶度牒，多事更方袍。
父認(rèn)師傳的，年推戒臘高。
冠巾何不可，只要斷塵勞。

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師傳

老師之傳授；師承。 宋 龔頤正 《芥隱筆記·東坡宸奎閣碑銘》：“巍巍仁皇，體合自然，神曜得道，非有師傳。” 清 劉大櫆 《＜嚴(yán)遙青詩(shī)集＞序》：“而 游夏 獨(dú)以文學(xué)見(jiàn)稱，蓋其學(xué)有師傳，代相祖述?！?清 皮錫瑞 《經(jīng)學(xué)歷史·經(jīng)學(xué)昌明時(shí)代》：“是 小夏侯 求異於 大夏侯 ， 大夏侯 又求異於 歐陽(yáng) ，不守師傳?！?/p>

戒臘

亦作“ 戒蠟 ”。僧徒受戒后的年數(shù)。 宋 羅燁 《醉翁談錄·僧行因禍致福》：“僧既遭刑而歸，治療獲安，得高壽，享年九十六，戒臘七十一年，剃度小師凡五人，豈非因禍致福也？”《敕修百丈清規(guī)·節(jié)臘》：“僧不序齒而序臘，以別俗也……凡禪誦行坐，以受戒先后為次?！币徽f(shuō)，僧徒結(jié)夏時(shí)，造一重量與本人相等的蠟人。解夏時(shí)，若體重不輕于蠟人，說(shuō)明念定無(wú)妄想；反之，則精神不一。以此測(cè)定僧徒戒行，故稱。 明 田汝成 《西湖游覽志馀·方外玄蹤》：“戒臘本作戒蠟。西域番僧結(jié)制之日，秤其身若干觔，即以蠟為身，亦若干觔，解制之日再秤之，若身重於蠟，即為得道，蠟重於身，則學(xué)敗矣。蓋制中拘窘，鮮食寡睡，淡薄強(qiáng)忍，非寧定者不肥也?！?明 張萱 《疑耀·戒蠟》：“僧家言僧臘者，猶言年歲也。又言戒蠟者，臘當(dāng)作蠟。余偶閲一內(nèi)典，西方結(jié)夏時(shí)，以蠟為人，其輕重相同，解夏之后，以蠟人為驗(yàn)，輕重不差，則為念定而無(wú)妄想，否則血?dú)夂纳?，必輕於蠟人，故謂之戒蠟，非年歲之臘也?！?/p>

李昴英名句，看僧披剃名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考