到處為家，鶉居無(wú)戀。要行便去云游轉(zhuǎn)。陰陽(yáng)之外物難拘，長(zhǎng)安咫尺真非遠(yuǎn)。道樂(lè)希夷，死生永免。亙初一點(diǎn)光如電。自然照耀晃虛無(wú)，命清
兒女金枷，愛(ài)情玉＊?；鹂永为z身如囚。迷迷到了似春蠶，疾些出離無(wú)中守。晝夜茫茫，烏飛兔走。浮漚生滅形難久。速修性命免輪回，完全
亂性糟漿，頤神玉液。莫迷有有無(wú)中覓。重樓十二望蓬萊，慧眸明處光無(wú)極。真樂(lè)陶陶，洞天游歷。道靈今古幾人識(shí)。攜云信步入丹霄，大羅
七十年光，五千二萬(wàn)。堤防不測(cè)無(wú)常限。假軀拋下落黃泉，平生應(yīng)變時(shí)間贊。頓覺(jué)靈峰，真超彼岸。蛻形歸去升云漢。天元過(guò)了去無(wú)來(lái)，踏莎
去歲周亭，今年重到。光陰似箭催人老。世空識(shí)破好休心，修行下手志宜早。不肯忘情，將來(lái)悔懊。松峰樂(lè)道隨緣飽。無(wú)中煉就汞和鉛，攜云
圣道難逢，真修易遇。自然之理明今古。死生販骨幾千遭，這番了了無(wú)來(lái)去。蓬島仙鄉(xiāng)，亙靈無(wú)苦。朝元路上高真許。松枯海變永常存，他年
遙望東南，彩光分朗。忽然見(jiàn)了濱州往。醮緣感應(yīng)仗高真，昔年曾有劉高尚。德遍十方，度人無(wú)量。萬(wàn)清萬(wàn)善理明廣。他時(shí)歸去到蓬萊，無(wú)為
一別三年，重游此地。云庵寂闃忘心意。有時(shí)忻則看仙經(jīng)，自然理達(dá)真明異。真樂(lè)希夷，道尊德貴。俱損無(wú)有忘憂喜。洞天清隱混囂塵，要登
子母相逢，自然明道。出離物彀無(wú)生老。茅齋公竹每為鄰，清居幽闃仙家好。敬信高明，真歡無(wú)惱。各人性命修宜早。功成行滿免輪回，蛻形
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希夷

(1).《老子》：“視之不見(jiàn)名曰夷，聽之不聞名曰希。” 河上公 注：“無(wú)色曰夷，無(wú)聲曰希。”后因以“希夷”指虛寂玄妙。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕參解講啟》：“至理希夷，微言淵奧，非所能鉆仰?！?唐 權(quán)德輿 《奉和鄭賓客相公攝官豐陵扈從之作》詩(shī)：“莫究希夷理，空懷渙汗恩?！?/p>

(2).指虛寂玄妙的境界。 唐 韓愈 《順宗實(shí)錄五》：“臣聞上圣玄邈，獨(dú)超乎希夷；彊名之極，猶存乎罔象?！?唐 錢起 《奉和圣制登會(huì)昌山應(yīng)制》詩(shī)：“睿想入希夷，真游到 具茨 。”

(3).謂清靜無(wú)為，任其自然?！侗笔贰ば騻鳌だ钚兄罚骸澳陮⒘o(jì)，官歷四朝，道協(xié)希夷，事忘可否?！?唐 白居易 《病中宴坐》詩(shī)：“外安支離體，中養(yǎng)希夷心?！?宋 范成大 《太上皇帝靈駕發(fā)引挽歌詞》之一：“宵旰三星紀(jì)，希夷十閏年。”

(4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》詩(shī)：“希夷 周先生 ，燒香調(diào)琴心?！?明 高啟 《與王隱君宿貞寧守道館》詩(shī)：“愿從希夷游，稽首青牛翁?！?清 高孝本 《登華山》詩(shī)：“希夷云際臥，毛女樹邊逢?！?/p>

死生

(1).死亡和生存。《易·繫辭上》：“原始反終，故知死生之説?！薄妒酚洝斨龠B鄒陽(yáng)列傳》：“今死生榮辱，貴賤尊卑，此時(shí)不再至，愿公詳計(jì)而無(wú)與俗同?！?宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩(shī)：“誰(shuí)云死生隔，相見(jiàn)如 龔 隗 ?！?/p>

(2).猶言盈虧、消長(zhǎng)。《孫子·虛實(shí)》：“故五行無(wú)常勝，四時(shí)無(wú)常位，日有長(zhǎng)短，月有死生。”

(3).殺生。《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》：“死生因天地之刑。” 韋昭 注：“死，殺也。”

(4).偏義復(fù)詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩(shī)：“所向無(wú)空闊，真堪託死生?！?/p>

(5).偏義復(fù)詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。” 宋 蘇軾 《侄安節(jié)遠(yuǎn)來(lái)夜坐》詩(shī)之二：“畏人默坐成癡鈍，問(wèn)舊驚呼半死生?！?/p>

劉處玄名句，踏云行九首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考