吾聞三峽江，湍流下無(wú)底。
吾聞岷峨山，聳秀且千里。
坤維氣淑靈，所產(chǎn)多名士。
高文既鏗然，特立亦卓爾。
久慕黃中劉，近有貢公喜。
亟從蜀士問(wèn)，人物定誰(shuí)比。
少年負(fù)奇節(jié)，論事如翻水。
萬(wàn)里見(jiàn)張胡，義激非氣使。
賢關(guān)遂為寮，八尺見(jiàn)英偉。
諸君皆斂避，相與推德齒。
惠我舂容篇，句法參子美。
再誦平生言，徐者真近似。
戰(zhàn)國(guó)信徒勞，秦貪不知止。
漢唐取與守，反覆皆造理。
藩鎮(zhèn)論加詳，河朔紛鼎峙。
詞源既淵深，浩博渺無(wú)涘。
從今使諸生，教育均蒙被。
論議歸正平，辭章掃浮靡。
古人去已遠(yuǎn)，時(shí)毋分彼此。
君其挽之回，續(xù)弦須鳳髓。

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坤維

(1).指西南方。因《易·坤》有“西南得朋”之語(yǔ)，故以坤指西南?！段倪x·張協(xié)＜雜詩(shī)＞之二》：“大火流坤維，白日馳西陸?！?李善 注：“《毛詩(shī)》曰：‘七月流火。’ 毛萇 曰：‘火，大火也?！痘茨献印吩唬骸ぞS在西南?！?宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“初 蜀 師之役，中軍 云侯 有終 ，辟公以行，如左右手。平定坤維，公有力焉。”

(2).指南方。 唐 王勃 《廣州寶莊嚴(yán)寺舍利塔碑》：“上當(dāng)星紀(jì)，下裂坤維?！?清 李瀅 《望羅浮歌》：“ 豐隆 列缺 ，手劈坤維?！?/p>

(3).指大地之中央，正中?！端鍟?shū)·禮儀志一》：“四方帝各依其方， 黃帝 居坤維?！?/p>

淑靈

(1).美善靈慧?！稘h書(shū)·外戚傳下·孝成班倢伃》：“承祖考之遺德兮，何性命之淑靈。” 漢 蔡邕 《郭有道碑文》：“純懿淑靈，受之自天?！?宋 王安石 《寄吳氏女子》詩(shī)：“因之授汝季，季也亦淑靈?！?/p>

(2).神靈。指天地間神靈之氣。 漢 蔡邕 《彭城姜伯淮碑》：“邈矣先生，應(yīng)天淑靈；孝友是備，上德是經(jīng)。” 唐 徐彥伯 《儀坤廟樂(lè)章·永和》：“國(guó)薦嚴(yán)祀，坤輿淑靈?！?清 侯方域 《贈(zèng)倪滎陽(yáng)序》：“至其淑靈和清之氣，磅礴委積於天地之間，萬(wàn)物之所以不能得者，乃屬之於人意者，其鐘之先生耶？” 清 劉大櫆 《＜海日樓詩(shī)集＞序》：“登 岳陽(yáng)樓 以望 君山 ，則所謂山川淑靈之氣，盡寓之於目而得之於心矣?！?/p>

(3).神靈。指死去人的神靈?！端问贰?lè)志九》：“旨酒嘉粟，有飶其香。衎我淑靈，歆此令芳。”《元史·后妃傳一·仁宗莊懿慈圣皇后》：“伏惟淑靈如在，合饗太宮?！?/p>

名士

樓鑰名句，劉望之圖錄惠示文卷次韻為謝名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考