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單詞乎

教詔彌諄諄,聽(tīng)受只藐藐

出自宋代陸九淵《送勾熙載赴浙西鹽》:

平分浙江流,東境浮海角。
其民仰魚(yú)鹽,久已困征榷。
麥禾與桑麻,耕鋤到墝埆。
往歲比不登,場(chǎng)圃幾濯濯。
荒政勞廟謀,賑廩開(kāi)數(shù)數(shù)。
饑羸不待飽,共感君澤渥。
仁哉覆育恩,所惡吏齷齪。
教詔彌諄諄,聽(tīng)受只藐藐。
何知國(guó)與民,足己肆貪濁。
流離且未還,已復(fù)事椎剝。
按察殊未曾,圣主獨(dú)先覺(jué)。
重貽宵旰憂,顧盼求草犖。
君固岷峨英,懷抱富荊璞。
邇來(lái)奏對(duì)語(yǔ),朝陽(yáng)鳴鷟鸑。
鏘然歷帝聰,簡(jiǎn)記諒已確。
外臺(tái)適虛席,妙選出親擢。
此節(jié)豈輕受,委寄重山岳。
除音九天下,眾論靡瑕駁。
攬轡首越山,青萍方在握。
送君無(wú)雜言,當(dāng)不負(fù)所學(xué)。

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注釋參考

教詔

教誨;教訓(xùn)?!稇?zhàn)國(guó)策·燕策一》:“ 齊 趙 ,強(qiáng)國(guó)也,今主君幸教詔之,合從以安 燕 ,敬以國(guó)從?!薄秴问洗呵铩彿帧罚骸安恢宋锒遭锸?,奪其智能,多其教詔,而好自以?!?宋 秦觀 《辭史官表》:“若非承父兄之教詔,世守其言,則必積師友之淵源,材充厥職?!?明 張一桂 稚圭甫 《重刻<顏氏家訓(xùn)>序》:“意其家庭之所教詔,父子之所告語(yǔ),必有至訓(xùn)焉,而今不及聞矣?!?/p>

諄諄

諄諄 (zhūnzhūn) 耐心引導(dǎo),懇切教誨的樣子 earnestly and tirelessly 諄諄教導(dǎo)

聽(tīng)受

聽(tīng)從接受?!稘h書(shū)·藝文志》:“《書(shū)》者,古之號(hào)令,號(hào)令於眾,其言不立具,則聽(tīng)受施行者弗曉?!?南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》:“公以為出言自口,驥騄不追,聽(tīng)受一謬,差以千里。” 唐 韋瓘 《周秦行紀(jì)》:“臣家 宛下 ,將歸,失道??炙啦蚧ⅲ彝忻蛩?。太后幸聽(tīng)受?!?清 梁章鉅 《退庵隨筆·躬行》:“所以貴乎高明直諒之師友,而勇於聽(tīng)受也?!薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第九三回:“兄弟有一句臨別贈(zèng)言的話,不知閣下可肯聽(tīng)受?”

藐藐

(1).幼小貌。 晉 陶潛 《祭程氏妹文》:“藐藐孤女,曷依曷恃?”《梁書(shū)·袁昂傳》:“藐藐沖人,未達(dá)朱紫。”

(2).輕視冷漠貌?!对?shī)·大雅·抑》:“誨爾諄諄,聽(tīng)我藐藐?!?宋 周煇 《清波雜志》卷中:“所謂子弟千百中,曷有一二顧省者,聽(tīng)之藐藐則皆是也。” 孫中山 《革命原起》:“勸者諄諄,聽(tīng)者終歸藐藐;其實(shí)歡迎革命主義者,每埠不過(guò)數(shù)人或十餘人而已?!?/p>

(3).盛美貌。《詩(shī)·大雅·崧高》:“有俶其城,寢廟既成;既成藐藐,王錫 申伯 ?!?毛 傳:“藐藐,美貌?!?/p>

(4).高貌;高遠(yuǎn)貌。藐,通“ 邈 ”?!对?shī)·大雅·瞻卬》:“藐藐昊天,無(wú)不克鞏?!?晉 左思 《魏都賦》:“藐藐標(biāo)危,亭亭峻趾?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石室山》詩(shī):“莓莓蘭渚急,藐藐苔嶺高?!薄侗饼R書(shū)·文苑傳·顏之推》:“仰浮清之藐藐,俯沉奧之茫茫?!?/p>

陸九淵名句,送勾熙載赴浙西鹽名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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