萬事要求須有道,何由
出自宋代呂勝己《南鄉(xiāng)子》:
斗笠棹邊舟。
碧水灣頭放自流。
盡日垂絲魚不上,優(yōu)游。
更覺心松奈得愁。
行客語滄洲。
笑道漁翁太拙休。
萬事要求須有道,何由。
教與敲針換曲鉤。
注釋參考
萬事
萬事 (wànshì) 一切事情;全部事情 all things;everything 萬事如意求須
需索;需求?!赌鲜贰ね跎_(dá)傳》:“ 吳 郭 西臺(tái)寺 多富沙門, 僧達(dá) 求須不稱意,乃遣主簿 顧曠 率門義刼寺內(nèi)沙門 竺法瑤 ,得數(shù)百萬?!?宋 司馬光 《交趾獻(xiàn)奇獸賦》:“浮費(fèi)省物而不屈於求須,苛役蠲而農(nóng)不妨於耘耨?!?/p>
有道
有道 (yǒudào) :有德有才或通達(dá)事理 capable;proficient :指政治清明,有德政 be honest and upright 就有道而正也。——清· 劉開《問說》 有道之士。——《呂氏春秋·察今》何由
亦作“ 何繇 ”。1.從何處,從什么途徑。《楚辭·天問》:“上下未形,何由考之?” 漢 王褒 《四子講德論》:“僕雖嚚頑,愿從足下。雖然,何由而自達(dá)哉!” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩:“出處兩不合,忠貞何由伸?” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六:“ 晉 張華 有鸚鵡,每出還,輒説僮僕好惡。一日,寂無言; 華 問其故,曰:‘被禁在甕中,何繇得知?’” 魯迅 《野草·墓碣文》:“痛定之后,徐徐食之。然其心已陳舊,本味又何由知?”
(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩:“美人游不還,佳期何由敦?”《宋書·沉慶之傳》:“治國譬如治家,耕當(dāng)問奴,織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國,而與白面書生輩謀之,事何由成?” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三:“路遠(yuǎn)無羽翼,何由得飛還?”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》:“稍加責(zé)罰,此輩就到家主面前輕事重報(bào),説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范,何繇除得?”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“有云 太倉 王宮詹 ,藏 宋 搨《十三行》,一字無損。然與《玉版》對(duì)觀,無少差,信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水,以致剝漶?或造物忌之邪?”
呂勝己名句,南鄉(xiāng)子名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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