歌成無(wú)人祗自?shī)剩腥祟H怪歌聲殊

出自宋代戴表元《春愁曲次劉正仲韻》：

山翁隱居雁蒼谷，春樹年年為翁綠。
耕休坐樹作勞歌，山光水景相徵逐。
歌成無(wú)人祗自?shī)?，行人頗怪歌聲殊。
循蹤歷歷見井舍，恐是避秦來(lái)此居。
花煙溟蒙亂晴雨，山前倉(cāng)庚后杜宇。
客來(lái)不喜亦不驚，但道寒喧無(wú)俗語(yǔ)。
山中今歲是何年，黃旗徵樹裝樓船。
淺村已盡到深谷，逢人未說(shuō)先凄然。
憂來(lái)宛轉(zhuǎn)歌不已，我樹非材端后死。
五陵當(dāng)日蓊如云，如今何處悲風(fēng)起。
山南老農(nóng)亦不憂，機(jī)淺不為妻子謀。
日高飯飽牛背坐，日晚放牛溪上游。
人生逐名被名誤，十年車馬長(zhǎng)安船。
長(zhǎng)安路絕云霧昏，歸來(lái)?xiàng)壒P尋農(nóng)具。
舊游年少難與隨，夢(mèng)境一笑難重追。
惟有剡源窮掌固，相思望斷西天垂。

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注釋參考

無(wú)人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會(huì) ﹞乃行。繞朝贈(zèng)之以策，曰：‘子無(wú)謂秦無(wú)人，吾謀適不用也?！?金元好問《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八：“吾謀未及用，勿謂秦無(wú)人?！?/p>

(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王屏左右，宮中虛無(wú)人?！?三國(guó) 魏應(yīng)璩《與侍郎曹良思書》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有無(wú)人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋柳永《斗百花》詞：“深院無(wú)人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩(shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。

自?shī)?/h3>自?shī)?(zìyú) 使自己在娛樂或愉快的狀態(tài)中得到消遣 amuse oneself 他讀書自?shī)?h3>行人

行人 (xíngrén) 步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通稱 pedestrian 會(huì)其行人發(fā)露,瓚亦梟夷,故使鋒芒錯(cuò)縮,厥圖不果?！度龂?guó)演義》行人駐足聽。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》行人弓箭各在腰?！啤?杜甫《兵車行》過(guò)者問行人行人但云點(diǎn)行頻