出自宋代敖陶孫《送王郎》:
車(chē)何由由方,草色{1|1}欲無(wú)路。
晴川媚雙燕,及此送將去。
若人天機(jī)深,奇服雅自與。
色漫無(wú)可鋤,語(yǔ)妙時(shí)一吐。
相逢大江上,為我浣塵土。
后期豈前料,已作千歲語(yǔ)。
告歸何草草,雙水深霧雨。
稍聞父老舊,門(mén)戶(hù)要渠補(bǔ)。
祗愁???,與世作夸詡。
寧當(dāng)去樓梯,閉置吾叔度。
翼翼吳齊門(mén),大江流日夜。
別君雖咫尺,即是風(fēng)牛馬。
君才何如我,我拙猶肯借。
淮人買(mǎi)繡絲,布洲市如赭。
張皇十日飲,著公喬松下。
畫(huà)工亦豈學(xué),愛(ài)玩此粲者。
人情勿苦拒,輿馬幸整暇。
向來(lái)三宿戀,取別萬(wàn)里駕。
想當(dāng)雙玉瓶,酣歌淚盈把。
縹緲鴻鵠去,吾甘老原野。
注釋參考
人天
(1).佛教語(yǔ)。六道輪回中的人道和天道。亦泛指諸世間、眾生?!洞髮毞e經(jīng)·被甲莊嚴(yán)會(huì)三》:“能為世導(dǎo)師,映蔽人天眾;演説無(wú)所畏,我禮勝丈夫。”《魏書(shū)·釋老志》:“人天道殊,卑高定分?!?唐 白居易 《看夢(mèng)得題答李侍郎詩(shī)因戲和之》:“看題錦繡報(bào)瓊瓌,俱是人天第一才?!?湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第十六章:“按佛經(jīng),行善者得人天果報(bào)。”
(2).人間與天上。《晉書(shū)·陸云傳》:“ 帝堯 昭煥而道協(xié)人天, 西伯 質(zhì)文而 周 隆二代?!?郭沫若 《Lobeniche的塔》:“橫的自然觀和縱的道義感要構(gòu)成一個(gè)新的金鑰開(kāi)發(fā)人天的啞謎?!?/p>
(3).指糧食。民以食為天, 唐 人避 太宗 李世民 諱,改民作人,故稱(chēng)“人天”。《舊唐書(shū)·音樂(lè)志三》:“粒食伊始,農(nóng)之所先,古今攸賴(lài),是曰人天。”參見(jiàn)“ 民天 ”。
機(jī)深
心計(jì)深密。 明 方孝孺 《息耕亭記》:“屏束學(xué)術(shù),宣敷條教,物薄人澆,機(jī)深穽巧,寬則致侮,嚴(yán)則取誚?!薄睹魇贰ぺw錦傳》:“今 言 誅,而 嵩 得播惡者, 言 剛暴而疏淺,惡易見(jiàn), 嵩 柔佞而機(jī)深,惡難知也。”
奇服
(1).新奇的服裝;新奇的服飾?!吨芏Y·天官·閽人》:“奇服怪民不入宮?!?漢 賈誼 《新書(shū)·服疑》:“奇服文章,以等上下而差貴賤?!?三國(guó) 魏 曹植 《洛神賦》:“奇服曠世,骨像應(yīng)圖?!?唐 李復(fù)言 《續(xù)玄怪錄·楊恭政》:“箱中有奇服,非綺非羅,製若道人之衣?!?/p>
(2).比喻高潔的志行?!冻o·九章·涉江》:“余幼好此奇服兮,年既老而不衰?!?王夫之 通釋?zhuān)骸捌妫洚愐?。奇服,喻其志行之美,即所謂修能也?!?清 方文 《送蕭賡九北歸》詩(shī):“偏我與爾好奇服,四海茫茫罕知遇?!?/p>
敖陶孫名句,送王郎名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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