出自宋代陳巖《疊石塔》:
無(wú)復(fù)晨鐘暮鼓聲,慧云猶護(hù)法燈明。
佛乘大有扶持力,舊塔雖欹不解傾。
注釋參考
無(wú)復(fù)
(1).不再,不會(huì)再次。《呂氏春秋·義賞》:“詐偽之道,雖今偷可,后將無(wú)復(fù)?!?陳奇猷 校釋?zhuān)骸按宋囊庵^詐偽之道,雖今可以茍且得利,后將不可復(fù)得利也?!薄稌x書(shū)·王導(dǎo)傳》:“ 桓彝 見(jiàn)朝廷微弱……憂(yōu)懼不樂(lè)。往見(jiàn) 導(dǎo) ,極談世事,還,謂 顗 曰:‘向見(jiàn) 管夷吾 無(wú)復(fù)憂(yōu)矣?!?唐 韓愈 《落葉送陳羽》詩(shī):“落葉不更息,斷蓬無(wú)復(fù)歸。” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲下·格局》:“ 圣嘆 之評(píng)《西廂》,可謂晰毛辨髮?zhuān)F幽極微,無(wú)復(fù)有遺議於其間矣?!?/p>
(2).指不再有,沒(méi)有。 晉 葛洪 《抱樸子·對(duì)俗》:“不死之事已定,無(wú)復(fù)奄忽之慮?!?南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》:“少來(lái)搜集書(shū)史,頗得諸遺書(shū),無(wú)復(fù)首尾,或失名,凡百餘卷?!?瞿秋白 《赤潮曲》:“解放我殖民世界之勞工,無(wú)論黑、白、黃,無(wú)復(fù)奴隸種?!?/p>
(3).沒(méi)有履行。 漢 劉向 《說(shuō)苑·雜言》:“ 仲尼 曰:‘不強(qiáng)不遠(yuǎn),不勞無(wú)功,不忠無(wú)親,不信無(wú)復(fù),不恭無(wú)禮,慎此五者,可以長(zhǎng)久矣?!?/p>
(4).不能恢復(fù)。 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》:“其規(guī)非者,其所為不得其事,其事不當(dāng),其行不遂,其名辱,害及其身,絶世無(wú)復(fù),殘類(lèi)滅宗亡國(guó)是也。”
晨鐘暮鼓
(1).語(yǔ)本 唐 李咸用 《山中》詩(shī):“朝鐘暮鼓不到耳,明月孤云長(zhǎng)掛情”。佛寺中晨撞鐘暮擊鼓以報(bào)時(shí),后因以“晨鐘暮鼓”謂時(shí)日推移。 宋 陸游 《短歌行》:“百年鼎鼎世共悲,晨鐘暮鼓無(wú)休時(shí)?!?元 吳昌齡 《東坡夢(mèng)》第一折:“這些時(shí)想晨鐘暮鼓,馬足車(chē)塵,細(xì)看來(lái)恰便似云影空中盡?!?清 平步青 《霞外攟屑·詩(shī)話(huà)下·宋荔裳廉使女》:“《敬業(yè)堂詩(shī)集》《中山尼》七古一篇,為 荔裳女 而作云:‘……晨鐘暮鼓流光易,荏苒今年三十二?!?/p>
(2).比喻令人警悟的話(huà)。 清 宣鼎 《夜雨秋燈錄·玉紅冊(cè)》:“三復(fù)此編,可當(dāng)晨鐘暮鼓,喚醒眾生?!?清 青城子 《志異續(xù)編·監(jiān)生》:“狐之現(xiàn)身説法,不啻晨鐘暮鼓?!?/p>成語(yǔ)解釋暮:傍晚。佛教規(guī)矩,寺里晚上打鼓,晚上敲鐘。比喻可以使人警覺(jué)醒悟的話(huà)。晨鐘暮鼓出處唐·李咸用《山中》詩(shī):“朝鐘暮鼓不到耳,明月孤云長(zhǎng)掛情。”使用例句但見(jiàn)丹霞翠壁遠(yuǎn)近映樓閣,晨鐘暮鼓杳靄羅幡幢。
慧云
佛教語(yǔ)。智慧之云,喻佛法若大云覆被一切眾生?!斗ㄈA經(jīng)·藥草喻品》:“慧云含潤(rùn),電光晃耀?!?南朝 梁 蕭統(tǒng) 《講解將畢賦三十韻》:“因茲闡慧云,欲使心塵伏。”
法燈
佛教語(yǔ)。比喻能照破世間迷暗的佛法。 南朝 梁 劉孝綽 《棲隱寺碑》:“欲使法燈永傳,勝因長(zhǎng)久?!?宋 陳師道 《請(qǐng)觀音禪師疏》之一:“續(xù)圓通之法燈,成先佛之遠(yuǎn)記?!?元 劉壎 《隱居通議·駢儷三》:“心印法燈,盡向眼前了徹?!?/p>
陳巖名句,疊石塔名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















