采戰(zhàn)神丹散失，服還元、水火不當(dāng)

出自元代馬鈺《滿庭芳贈(zèng)汝車趙三仙》：

休言嗽咽，莫說(shuō)存想。
吞霞服氣虛妄。
打坐持功，抽手挽腳勞嚷。
采戰(zhàn)神丹散失，服還元、水火不當(dāng)。
端的處，是無(wú)為至理，最堪倚仗。
心好逍遙快樂(lè)，做逍遙快樂(lè)，常教豁暢。
神好清閑供應(yīng)，清閑坦蕩。
沖和自然成寶，得亙初、一點(diǎn)明朗。
神光燦，現(xiàn)本來(lái)面目模樣。

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注釋參考

采戰(zhàn)

猶采補(bǔ)。明單本《蕉帕記·幻形》：“連宵拜斗魄猶沉，經(jīng)年鍊氣丹難就；待借些採(cǎi)戰(zhàn)，向何處搜求?！眳⒁?jiàn)“ 採(cǎi)補(bǔ) ”。

擲骰賭彩。宋高承《事物紀(jì)原·農(nóng)業(yè)陶漁·投子》：“ 明皇與楊妃采戰(zhàn)，將北，唯重四可戰(zhàn)敗為勝，上擲而連呼叱之，宛轉(zhuǎn)良久，而成重四，上大悅。”

神丹

(1).道教所煉的靈藥。謂服之能成仙。晉葛洪《抱樸子·金丹》：“余問(wèn)諸道士以神丹金液之事，及《三皇內(nèi)文》召天神地祇之法，了無(wú)一人知之者?！?晉葛洪《抱樸子·金丹》：“第二之丹名曰神丹，亦曰神符。服之百日仙也。” 南朝宋鮑照《代淮南王》詩(shī)之一：“琉璃作盌牙作盤，金鼎玉匕合神丹。合神丹，戲紫房，紫房綵女弄明璫。” 宋陸游《齋中雜興》詩(shī)之三：“神丹卒難求，百疾起如蝟?！?/p>

(2).古時(shí) 印度對(duì)我國(guó)之別稱。參見(jiàn)“ 震旦 ”。

散失

散失 (sànshī) be lost;scatter and disappear 分散失落他的不少詩(shī)作因戰(zhàn)亂而散失消散失去西瓜皮厚,水分不易散失

還元

(1).人恢復(fù)本來(lái)面目或事物恢復(fù)原狀。元楊暹《劉行首》第一折：“你與我逞精神，送舊迎新，二十載還元見(jiàn) 老君。” 明葉子奇《草木子·雜俎》：“金一為箔，無(wú)復(fù)再還元矣?！?郭沫若《長(zhǎng)春集·迎春序曲》：“墓里的枯骸，它們也在變，變成肥料再向生命還元?！?/p>

(2).恢復(fù)、滋養(yǎng)元?dú)狻?唐呂巖《漁父詞·煉質(zhì)》：“運(yùn)本還元於此尋，周流金鼎虎龍吟?！?明李時(shí)珍《本草綱目·人部·秋石》：“主治：虛勞冷疾，小便遺數(shù)，漏精白濁，滋腎水，養(yǎng)丹田，返本還元，歸根復(fù)命?！?/p>

水火

水火 (shuǐhuǒ) 水和火 fire and water 水火無(wú)情比喻根本對(duì)立的事物 inborn hostility 備曰:“今指與吾為水火者, 曹操也?！薄度龂?guó)志·龐統(tǒng)傳》裴松之注引《九州春秋》比喻災(zāi)難、艱險(xiǎn) disaster 當(dāng)統(tǒng)治者昏庸腐朽,…人民英雄就揭竿而起,把反抗強(qiáng)權(quán),救民于水火之中作為自己的理想。——《崇高的理想》水火 (shuǐhuǒ) 指大小便 stool and urine