出自宋代姜特立《青奴》:
正堪休手足,好事降為奴。
具眼感君惠,無(wú)心真我徒。
耐寒曾得友,蒙恥恐非夫。
卻羨木居士,盤鳩賜策扶。
注釋參考
具眼
(1).謂有識(shí)別事物的眼力。 宋 陸游 《冬夜對(duì)書(shū)卷有感》詩(shī):“萬(wàn)卷雖多當(dāng)具眼,一言惟恕可銘膺?!?宋 嚴(yán)羽 《滄浪詩(shī)話·考證》:“ 杜 詩(shī)中‘師曰’者,亦‘ 坡 曰’之類,但其間半偽半真,尤為淆亂惑人,此深可嘆。然具眼者,自默識(shí)之耳?!?/p>
(2).指有眼力的人。 明 馮夢(mèng)龍 《智囊補(bǔ)·閨智·漂母》:“ 楚 漢 皆豪杰,無(wú)一人知 信 者,雖 高祖 亦不知,僅一 蕭相國(guó) ,亦以與語(yǔ)故奇之,而母獨(dú)識(shí)拔于邂逅憔悴之中,真古今第一具眼矣?!?清 費(fèi)錫璜 《<友鷗堂集>序》:“ 叔威 詩(shī)雖不逮 李 杜 ,置之 元 、 白 、 蘇 、 陸 間,則并驅(qū)爭(zhēng)先。世有具眼不敢阿所好也?!?/p>
無(wú)心
無(wú)心 (wúxīn) 沒(méi)有心情,沒(méi)有做某事的念頭 not be in the mood for 無(wú)心戀戰(zhàn) 不是存心的 unintentinally;inadvertently;unwittingly 言者無(wú)心,聽(tīng)者有意真我
佛教語(yǔ)。涅槃四德之一。亦稱“ 大我 ”,與“妄我”相對(duì),謂出離生死煩惱的自在之我?!毒闵嵴摗て茍?zhí)我品》:“故佛説zheng{1-1}法,如牝虎銜子,執(zhí)真我為有,則為見(jiàn)牙傷,撥俗我為無(wú),便壞善業(yè)子?!?唐 皎然 《禪思》詩(shī):“真我性無(wú)主,誰(shuí)為塵識(shí)昏。”
姜特立名句,青奴名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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