半生猿鳥(niǎo)共山居，吟月吟風(fēng)兩鬢疏。新句未嘗忘教化，
上才爭(zhēng)忍不吹噓。全家欲去干戈后，大國(guó)中興禮樂(lè)初。
從此升騰休說(shuō)命，只希公道數(shù)封書。

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全家

整個(gè)家庭；全家人?！度龂?guó)演義》第八三回：“ 闞德潤(rùn) 以全家保卿，孤亦素知卿才?！?魯迅 《且介亭雜文·看圖識(shí)字》：“也是作者自己的生活狀態(tài)，是在租界上租了一層屋，裝了全家，既不闊綽，也非精窮的?！?/p>

干戈

大國(guó)

(1).古指大諸侯國(guó)?！对?shī)·商頌·長(zhǎng)發(fā)》：“ 玄王 桓撥，受小國(guó)是達(dá)，受大國(guó)是達(dá)。”《公羊傳·隱公五年》：“諸侯者何？天子三公稱公，其餘大國(guó)稱侯?！?何休 注：“大國(guó)謂百里也?！薄逗鬂h書·樊宏傳》：“ 宏 頓首自陳：‘無(wú)功享食大國(guó)，誠(chéng)恐子孫不能保全厚恩，令臣魂神慙負(fù)黃泉，愿還 壽張 ，食小鄉(xiāng)亭?！?/p>

(2).泛指大的國(guó)家。 郭沫若 《牧羊哀話》三：“大國(guó)的客人，那是我們 閔家 佩荑小姐 呢！”

(3).比喻具有獨(dú)立性的事物。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詮賦》：“于是 荀況 《禮》、《智》， 宋玉 《風(fēng)》、《釣》，爰錫名號(hào)，與《詩(shī)》畫境，六義附庸，蔚成大國(guó)。”

中興

禮樂(lè)

禮節(jié)和音樂(lè)。古代帝王常用興禮樂(lè)為手段以求達(dá)到尊卑有序遠(yuǎn)近和合的統(tǒng)治目的?！抖Y記·樂(lè)記》：“樂(lè)也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂(lè)統(tǒng)同，禮辨異。禮樂(lè)之説，管乎人情矣?！?孔穎達(dá) 疏：“樂(lè)主和同，則遠(yuǎn)近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序?！薄秴问洗呵铩っ舷摹罚骸澳嗣鼧?lè)師習(xí)合禮樂(lè)?！?高誘 注：“禮所以經(jīng)國(guó)家，定社稷，利人民；樂(lè)所以移風(fēng)易俗，蕩人之邪，存人之正性?！?唐 杜甫 《秋野》詩(shī)之三：“禮樂(lè)攻吾短，山林引興長(zhǎng)?！?/p>

李昭象名句，山中寄崔諫議名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考